حب يجمع بين شابة كوردية مسلمة وشاب يهودي

الأسم:    بالاني

يبدو ان هذا الفلم شامل في مواضيعه وخطوة جريئة للمخرج نتمنى ان تعرض في كوردستان شكراً

الأسم:    عبود ابو اللبن

مبروك عليكم الزواج يا اكراد العراق

الأسم:    مواطن سوري

للاسف الاكراد حتي في ثقافتهم يريدون ربط حالهم باليهود ما المشكلة لو كان الرجل مثلا سعودي او كويتي او جزائري او كان مسيحي الاكراد ارتبطوا ارتباط كبير باليهود و هذا ليس اليوم فقد سبق ان قرات كتاب لاحد رجالات الموساد يتكلم عن وجوده في منزل الملا مصطفي برزاني و يحكي قصص مشابهة كانت تجري معهم هناك الاكراد يعتقدون انهم حلفاء اسرائيل لكن اذكرهم ان الدين اليهودي دين عنصري و يعتبر ان اليهودي هو الافضل في العالم

الأسم:    sawsan

هدا حقا تشويه الاسلام والقيم الاسلامية وناسف الي ما وصلنا اليه

الأسم:    برجس شويش

غالب الأكراد لا يمارسون أي من اركان الاسلام, فهم اسلام بالاسم وليس بالفعل. الكرديات وخصوصا في ما يسمى بدولة كردستان هن سافرات ومن النادر رؤية انثى محجبة هناك وان وجدت فانها تعاني من الأضطهاد والنبذ من قبل الكل. أقول عن هذا اليهودي وتلك الكردية في الفيلم وافق شن طبقه وما يجمعهما أكثر ما يفرقهما بل يمتلكان الكثير من الصفات المشتركة

الأسم:    مصطفى ابراهيم/ كركوك

اقول رفقا بالكرد فالمخرج لا يعبر الا عن نفسه في محاولة خسيسة لاسترضاء الامريكان واليهود وتملقهم كعادة بعض الفاشلين من امثال سلمان رشدي والهولندية المنحرفة من اصل صومالي فاسهل طريق للوصول في الغرب هو شتم الاسلام او التملق لليهود

الأسم:    البياتى

اذا كان الاكراد يمثلون فلما فالعرب من زمان متزاوجين مع اليهود وعدكم مصر والاردن مغرب وو وحتى ايران ارحو النشر ياطيب القلب

الأسم:    مواطن سوري

برجس تعليقاتك كلها عنصرية الاكراد من قال لك انهم غير متدينين لماذا وجود ثلاث جماعات اسلامية الاتحاد الاسلامي و انصار الاسلام و الجماعة الاسلامية و لو لا اسرائيل و امريكا كانوا اكتسحوا الانتخابات و الكل يعرف كيف مسعود برزاني هاجم مكاتب الاتحاد الاسلامي و قتل و جرح عشرات فقط لانهم لم يشاركوا في قائمته العنصريين الاكراد يحقدون علي الاسلام و العرب و يشتمون صلاح الدين الايوبي و لا استبعد ان تكون الخونة الاكراد مسعود و جلال وراء تمويل هذا الفيلم لجذب و كسب لوبي الصهيوني في واشنطن و ها قد قالها المدعو برجس انهم يشتركون مخع اليهود

الأسم:    كوردي

انظروا الى بناتكم العرب من المغرب وووو الخ كيف يتزوجون اليهود ويعملون في مراقصهم !!!! الفلم هو مجرد قصة وليست حقيقة ...لماذا غيرتوها الى سياسة ؟؟؟ ما علاقة السياسة بهذه القصة؟؟؟ والاخ المرض اللي اخذ اسم برجس شاويس زوراً اقول لك احترم نفسك الكورديات مسلمات ومتدينات اكثر من عرب وغير العرب واكثرية الساحقة يرتدون الحجاب ؟؟؟ يا مريض تعال الى كوردستان وشوف بنفسك كم من المحجاب سوف ترى.. ارجوا النشر

الأسم:    الاي ديفد

عزيزي المواطن السوري ، ليس فخرا ولكن الا يذكر القرءان الكريم (وفضلنا بني اسرائيل على غيرهم من العالمين )

الأسم:    تيمور تركماني/كركوك

لماذا لم يختر المخرج (الكردي المتصهين) هذا الشاب ليكون شابا (مسيحيا) عراقيا أو غير عراقي مثلاً أو يكون شابا تركمانيا أو عربيا عراقيا أو غير عراقي، لماذا أصر أن يكون (شابا يهوديا)، لأن الأكراد ببساطة يريدون أن يربطوا أنفسهم باليهود والصهاينة بكل ما أمكنهم ويقلدونهم في كل شيء سواء في الهولوكوستات الخيالية الكاذبة ككذبة نيسان الكبرى (الأنفال) أو حتى في علاقات الحب والارتباط الإنساني فاليهودي دائما وأبدا يجب أن يكون إلى جانب (الكردي) يشد من أزره ويسخره ليوجهه ويستخدمه ضد الدول المسلمة التي آوتهم وأسكنتهم فيها من التشرد على جبال زاكاروس وأخواتها وهي تركيا وإيران وسوريا والعراق، لذلك فأنا أشكر المخرج الذي فضح الأحزاب الكردية الصهيونية عندما أثبت من خلال فلمه أن الكردي لا يستطيع العيش ولا التخطيط للعيش بشكل طبيعي من دون (اليهودي) سيده وتاج رأسه وآمره. وشكرا لإيلاف.

الأسم:    مسعود

و ينتهي الفيلم بحب ابدي بين البطلين في اسرائيل و ينجبون اطفالا و يربوهم على قتل العرب و شرب الدم العربي منذ الصغر لا ادري لماذا بدءت الاقليات تفقد عقلها و تصافح الاعداء يا اصحاب الفكر المنحرف الذين وجدوا بضعف العرب فرصة لجني المال و السلطة والله ان التاريخ لن يرحمكم

الأسم:    IRAQI

we know from long time that israel invading northern iraq even in sadam time,thats why america was protecting north iraq from saddam at last 10 years of his dectatorship,one of saddam big mistakes that he allow this to happen,so this relation ship is not only in film,its well known.

الأسم:    محمد العمري

الى الاخ الاي ديفد الاية صحيحة ولاكن لاتنسى قصة التيهان في صحراء سينا فاليهود لم يلبثو ان نجو من فرعون الا وهم مباشرة دون أنتظار يعودون لما هو معروف عنهم من الخيانة والغدر والنفاق

الأسم:    رسول

يا اخي هو الحب بلوة جدا وشايفة الخير ويا امريكي

الأسم:    درسيم

مادخل الفلم والتمثيل بالصهيونية واسرائيل؟؟ يعنی عمر الشريف مثل عشرات السنين معاهم ......،اولا الكورد كنا ولازلنا السد المنيع ضد الغطرسة والاستغلال والاستعمار والتاريخ شاهد علی ذلك، والكورد كانوا ولا زالوا مناضلين ضد العنجهية والاستبداد وضحوا بالالاف بل بالملايين فی سبيل الحرية والكرامة. والحقيقة معروفة .

الأسم:    sleiwa

dose any one think will be good idea to send iraqi kurd to isreal and bring the palastinian instead in north of iraq, please vote for idea by yes or no.

الأسم:    darvan

للاسف الشديد اي موضوع يتعلق بالشعب الكوردي او كوردستان تجد مجموعة عنصرية تكتب تعليقات بعنصرية شديدة ....و لكن تجد القافلة الكوردستانية تسير بهدؤ و امان الى الامام . و اقول للذين يتمنون الشر للشعب الكوردي مبروك لكم حقدكم وصدقوني احقادكم نحن نستفيد منها و شكرا لايلاف لاهتمامها باخبار الكورد

الأسم:    كورده

عزيزي جان لماذا أخترت اسم ليلى ؟ليش ما سميت الشابة بأسم كوردي جميل ؟ ما أحلاها أسم ناز ,بيرفان ,تافكه,له نجه ,تارا ,ته لار ,شه ن . ايلاف و شكرا.

الأسم:    the party

Where are they gonna have the party?

الأسم:    korkom

الفيلم يتحدث عن علاقة انسانية قد تحدث بين اي رجل وامراة من ديانتين مختلفتين قد تمنع زواجهما وهي قصة واقعية تحدث وستحدث فما المانع من عرضها ومناقشتها بعيدا عن السياسة والتعصب الديني والعرقي فنحن بالنهاية (بشر) لدينا مشاعرنا وقلوبنا التي لا قد لا تفرق بين مسلم او مسيحي او حتى يهودي

الأسم:    mohamed halabjayshah

حلبجة الحكاية العريقة لأحزان التاريخ البشري التي لا تنسى ، حلبجة القصة القديمة لتلقي الطعن بالخنجر من الصديق . حلبجة ساحة صراع حكم مسلح بالتكنلوجيا المعقدة مع شعبه الأعزل . صراع غاز الخردل مع صدور الاطفال الرضع . صراع السيانيد مع القلوب النابضة للرجال والنساء العزل ، صراع الطائرات مع الأمهات اللواتي أخفين أطفالهن في أحضانهن ، صراع القتلة مع الرجال الذين جعلوا من أجسادهم حصوناً لزوجاتهم . حلبجة قصة الارض الخصبة والزهور الملونة والأنغام العذبة التي تنمو ايماناَ ومحبة في صدور مزارعها وتتفتح أوراداَ توحيدية في بساتينها ، وتنشر عطوراَ محمدية في رياضها ، وتتردد أصداء ( لا اله الا الله ) في سهولها ووديانها ، وهذه كلها جرائم لا تغتفر في نظر البعث . حلبجة حكاية الرجال الصامدين الذين لم يتوقفوا لحظة عن طلب الحق ولن يتركوا هذا المصير أبداَ

الأسم:    mohamed zamdar

لقد تعرّض شعب الأكراد المسلم إلى هضم حقوقه الأساسية على كل صعيد، وتعرّض للمجازر الدامية، وأصبح في الفترة الراهنة بصورة خاصة ما بين السندان والمطرقة، داخل لعبة دولية إقليمية خطيرة، حتى لتكاد الأحداث الجاريةُ توهم المخلصين الصادقين بعدم إمكانية الوصول إلى رأي صائب قاطع في هذه القضية. فإذا سئل مخلصون من الأكراد عمّا يصنعه بعض زعمائهم، وقد يوصل البلاد إلى السيطرة الأجنبية المباشرة.. جاء الجواب بصدق: وما عساهم يصنعون بعد أن صُنع بالأكراد ما صُنع؟ وإن سئل مخلصون من غير الأكراد عمّا يتطلّع إليه الأكراد من أهداف مشروعة، وحقوق مهضومة.. جاء الجواب بصدق أيضا: وهل يمكن تحقيق مطالبهم، وفصل قضيتهم بذلك عمّا يمكن أن يترتّب عليها في المنطقة بمجموعها؟ إنّ طرح القضية في صيغة معضلة لتبرير كلّ ما يمكن أن يجري تحت عنوانها هو بحدّ ذاته جريمةٌ تُرتكب في حق الأكراد وقضيتهم وشعوب المنطقة معا، وليس في الأمر معضلة، وإنّما هو المنظار الذي يراد وضعه لها، والحيلولة دون سواه، لا سيما ما يمكن أن يجعل الأهداف المشروعة للأكراد -كالأهداف المشروعة للعرب والأتراك والفرس وغيرهم- أهدافا إسلامية مشتركة لا تميز بين فريق وآخر منهم. وما قضية الأكراد في كلياتها الكبرى إلا واحدة من قضايا الشعوب الإسلامية الأخرى؛ فالحرمان من تقرير المصير بات مشتركا، حتى مع كثير من الشعوب التي تعيش فيما يوصف بالدولة المستقلة. والاستبداد يجثم على الصدور، حتى وإن صوّرت وسائل الإعلام أصحابها وهم يتوجهون إلى صناديق الاقتراع في هذا البلد أو ذاك، بل حتى الحرمان من اللغة الأم كما صُنع بالأكراد وهم يعيشون في أرضهم داخل حدود دول إسلامية، ويجمعهم مع غيرهم الإسلام الذي لم ينتشر قطّ في أرض وحرم أهلها من لغتهم أو تميُّزهم. إنّ كل نظرة تجزيئية تفصل بين قضية الأكراد وسواها، أو بين قضية فلسطين وسواها، أو بين قضية الشيشان وسواها من قضايا الإسلام والمسلمين في واقعنا المعاصر.. إنّما هي نظرة تصبّ في مصلحة توجيه مزيد من الضربات لكل قضية على حدة، ولنا جميعا في الوقت نفسه. اللعبة الدولية وهذا بالذات ما يفرض على أصحاب كل قضية من هذه القضايا الحرص على الانطلاق من المنطلق الإسلامي الجامع الشامل، لا المنطلق المحليّ والإقليمي الضيق، فضلا عن العرقي أو القومي الذي ثبت أنه منطلق انتحاري تاريخيا وسياسيا، كما يشهد القرن الميلادي العشرون بكامله من تاريخ العرب والأتراك على سبيل المثال. ولا ينبغي بالمقابل الانسياق وراء المحاولات المتواصلة لدفع المسلمين من غير الأكراد إلى اتخاذ موقف عدائي واستعدائي تجاه قضيتهم، بتكرار الحديث عن أنّ قضية الأكراد ليست سوى ورقة في اللعبة الدولية. فكل قضايا المسلمين أصبحت أوراقا في لعبة دولية، تستهدف سائر قضايانا، وضرب بعضها ببعض. وكيف يقبل مسلم من أي جنس كان أن يعتبر قضية استعادة أسباب الحرية والكرامة والسيادة -بل حتى الحقوق المعيشية اليومية البسيطة- مجرّد ورقة في لعبة سياسية؟! لا تختلف اللعبة الدولية في قضية الأكراد عن اللعبة الدولية في القضايا الأخرى، بل إنها لعبة قديمة متكررة، محورها الحيلولة -ما أمكن- دون اجتماع أطراف المنطقة الواحدة على أهداف مشتركة توحّد قوى أبنائها أمام القوى الأجنبية، وذلك جنبا إلى جنب مع تحريك أهداف بديلة؛ أهداف جزئية لفريق دون فريق، هي في الأصل مشروعة، ولكن يستحيل تحقيقها في ظروف معينة إلا عبر الصدام مع الأطراف الأخرى، وهذا ما يحوّلها في اللعبة الدولية الجارية إلى أداة لتحقيق مآرب أبعد مدى من تلك الأهداف بكثير، بل إنّ تحقيق تلك المآرب الأجنبية يمكن أن يصبح بين ليلة وضحاها هو العقبة العظمى في وجه تحقيق تلك الأهداف المشروعة في المستقبل. إنها معادلة سياسية تمثل أقدم الوسائل وأبسطها للإيقاع بين طرفين، ورغم ذلك لا يكاد ينقطع استخدامها وتطبيقها في معظم مناطق أرضنا الإسلامية، ولا يزال يوجد في صفوفنا من يجعلون أنفسهم أدوات لتنفيذها، مع ما يسبّبه ذلك من خسائر مدمّرة. الأكراد مطالبون اليوم في إطار هذه اللعبة الدولية بالتحرّك في بلد كالعراق، والتراجع في آخر كإيران، والتحالف في ثالث كتركيا، وأن يكون تيسير وجود ما يشبه الكيان المستقلّ بهم على حساب الحيلولة دون تيسير أبسط أسبابه هناك؛ بحيث لا يمكن في الحصيلة أن يصلوا وأن تصل المنطقة معهم إلاّ إلى صدامات، سيّان من يكون أطرافها فالمهم أن تقع صدامات، وهو ما يساهم في أن تصل القوى الدولية المعادية إلى أهدافها في المنطقة على حساب الجميع.

الأسم:    mohamed aziz

في ليلة 13 14-3-1988 احتلت القوات الإيرانية حلبجة بعد معركة ضارية أدت إلى انكسار الجيش العراقي، وفي اليوم التالي أي 16-3-1988 وفي الساعة الحادية عشرة وخمس وأربعين دقيقة صباحاً سُمع أزيز ثلاث طائرات مقاتلة من جهة جبال بالامبو بدأت بالقصف بشكل عشوائي مثيرةً الهلع والخوف في المدينة.. فجأة وخلال دقيقة ونصف تحولت سماء المدينة إلى دخان أسود من إثر انفجار القنابل من نوع (النابالم) والصواريخ الشديدة الانفجار، ترك القصف أثراً مدمراً وقتل مجموعة من الأبرياء، وخرج الناس وهم في حالة هلع شديد إلى الخارج ثم تغير الموقف سريعاً؛ إذ انتشر الخوف والفزع في كل مكان ومرت خمس عشرة دقيقة فقط حينها لم يكن دخان القصف الأول قد انتشر بعد، حتى بدأ القصف الثاني والثالث والرابع والخامس، وكانت كل مرة أشد من الأولى. بدا الوضع صعباً للغاية وتعالت صيحات النساء وبكاء الأطفال وآهات الجرحى، بدأت عملية الهروب السريع من المدينة إلى ثلاث اتجاهات رئيسة: خروج على غير هدى من شدة الهلع، الكل يحمل على ظهره ما خف حمله وغلا ثمنه، وفجأة وفي الساعة الثانية والنصف وعند آخر هجوم للطائرات صاح الناس (كيماوي .. كيماوي) فقد بدأ القصف الكيماوي الرهيب. كانت كارثة عدد ضحاياها رهيباً كما وصف لنا شهود العيان، سقط العشرات خلال لحظة واحدة. هذا الموت الجماعي السريع كان مرعباً، حرق واختناق وعمى.. احتضار جماعي، الحركات الأخيرة قبل النفس الأخير أليمة للغاية، أناس يصرخون وآخرون يصيحون من شدة الألم والإصابة بالحرق، وصف لنا الناجون ذلك اليوم بأنه يشبه يوم القيامة، بعدها بلحظات هدأ كل شيء وانتهى، سكتت الأنفاس وخفتت فلم تعد تئن وتشكو، والأنفس التي بقي فيها رمق الحياة فقدت الكلام وحتى الآهات وبقيت أصوات خافتة حزينة تئن وتشكو في ظلام زوايا الملاجئ والغرف المظلمة وتطلب النجدة دون أمل، أطفال رضع سقطوا من هول بداية القصف، مئات منهم ومن النساء والشيوخ والشباب العزل قتلى في كل مكان.. جثث امتلأت بهم الشوارع والملاجئ وحدائق البيوت.. تشوهت الوجوه من الحرق الذي نتج عن الخردل والسيانيد والغازات الأخرى.. وأصيب آخرون بحركات جنونية بسبب عوامل الأعصاب.. بكاء وضحكات مختلطة.. ثم سقوط وحركات جنونية ثم موت أليم.... مشاهد متكررة في كل مكان. استمر القصف الكيماوي المتقطع يومين كاملين، والضحايا كلهم من المدنيين فلم يقتل من العسكريين والمسلحين سوى عدد ضئيل يعد على الأصابع، لكن عدد القتلى من المدنيين كان رهيباً بحيث منع حركة السير في الشوارع العامة والطرق التي كانت تؤدي إلى قرية عنب حيث سقط أكثر الضحايا على هذا الطريق. الخسائر والضحايا تعتبر الخسائر البشرية هي الأكبر كمّاً ونوعاً للضربات الكيماوية ثم تأتي بعد ذلك الخسائر البيئية والتي يظهر أثرها على المديين البعيد والمتوسط ثم الخسائر في الممتلكات. وتقدر الخسائر البشرية بحوالي خمسة آلاف قتيل وأكثر من عشرة آلاف جريح ومصاب، مات العشرات منهم متأثرين بإصاباتهم في مستشفيات طهران وبقية المدن الإيرانية، لكن جهة رسمية محلية لم تقم بإجراء إحصاء دقيق لعدد الضحايا، وإن كان البعض يقدر عدد القتلى بأكثر من هذا الرقم.... مع أن (جمعية عوائل الشهداء) أجرت إحصاءً دقيقاً، ثم قامت (جمعية إحياء مدينة حلبجة) بإحصاء آخر ولم تتمكن من الوصول إلى الرقم الصحيح وذلك لعدة أسباب منها: 1 أن المدينة إلى الآن تعيش وضعاً غير طبيعي من ناحية الخدمات والإدارة والرعاية فلا تملك جهازاً إدارياً متطوراً ولا مؤسسة إحصاء. 2 الصراعات الداخلية للفصائل الكردية أجهضت أكثر محاولات الإحصاء. 3 هناك عوائل قضت بكاملها فلم تعد تملك شخصاً يعطي معلومات دقيقة حول ضحاياها. 4 هناك30% من الضحايا مسجلون (أحياء) في الدوائر الرسمية والسجلات المعمول بها، وذلك بغية الاستفادة منها لغرض الحصول على التموين والمواد الغذائية. 5 هناك نسبة من عائلات الضحايا لا تعطي الأرقام الحقيقية لعدم ثقتهم بالمنظمات والجمعيات التي تقوم بذلك، لاعتقادها قيام هذه المنظمات المتاجرة بقضيتهم. قامت (جمعية عوائل الشهداء) بالإحصاء التالية نتائجه: 1 الشهداء المسجلون والمعروفون في السجلات الرسمية (3050) 2 30% من القتلى أسماؤهم غير مسجلة في السجلات الرسمية. 3 الجرحى والمصابون: أكثر من 6 آلاف، مات ثلثهم في المستشفيات الإيرانية. 4 المفقودون: أكثر من 500 شخص. 5 أطفال مفقودون: أكثر من100 طفل كانوا مع ذويهم أيام القصف وقد عبروا الحدود مع أهاليهم إلى إيران لكن لم يرجع منهم سوى تسعة أطفال فقط

الأسم:    جوان محمد

لكل من شمل الكورد فهو خطأ وله الله لكي يحاسبه وأستشهد بكل رجل في الموساد وتستشهد بيهم وتمنع فتح العلاقات معهم هنا التناقض نحن أحفاد الناصر صلاح دين وهنانو ويوسف العظم وأنظر لسوريا 30 سنة ولا رصاصة في صدر يهودي هل قتل كوردي فلسطين وأنتم كم قتلتم من بعض وأين كنتم عندما ضربنا بسلاح النووي والكمياوي وراجع نفسك ولن نفتخر ابدا بالعلاقات مع اليهود ولكن اعلامهم ترفرف فوق سمائكم للغير حرام ولكم حلال الكورد أبعد من هذه التهم ولكن عدم معرفتكم الحقائق وتتبعها وأتركونا وحررو فلسطين ايها الكورد الا ترونا المجازر هل هناك رئيس عربي أو أحد منكم مثل صلاح الدين الذي لم يبتسم لأن القدس كان محتلة وشكرا

الأسم:    محمد - أربيل

اليهودي احسن من التركماني انتو واتاتوركم من ربيبة اليهود يا ناس هاي قصة حقيقية وهي نادرة الحدوث ولهذا تحولت الى فلم , هناك الالاف من الشباب الاكراد تزوجوا مسيحيات وووو ولكن لان القصة هذه استثنائية فقد تحولت الى فلم , ثم الحب لا دين له , الحب للناس والدين لله والوطن للجميع

الأسم:    سيروان حسين كرمياني

اتسأل مما تكتبون ؟ لماذا لا تنتقدون القيادات العربية والرؤساء العربية في حين يعقدون الاف العقودات والبروتوكولات التجارية والعسكرية لبلدانكم مع اسرائيل ...ولماذا لا تنتقدون التطبيع الهش التي ابرمت بينكم وبين اسرائيل في غضون السنوات الماضية ولم تجد ثمارها لحد الان ولن ...؟ في حين نحن الاكراد لا لنا صلة مع اسرائيل لا من القريب ولا من البعيد ..وان ما توصل اليه هذا المخرج مه هذه الشابة الكوردية انتاج فيلم يعبر عن علاقة صميمية وتؤدي في النهاية الى الزواج بين اثنين من ديانتين مختلفتين ...وفي حين اخر نرى الكثير من العلاقات بينكم كعرب واسرائيل في فلسطين والاردن والمصر ...وغيرها من البلدان العربية ولا تنطقون بكلمة وتعتبرونها شرعية مرضية ...رفقا بنا يا غرب مما تكتبون وتنشرون ....وشكرا ل ايلاف .

الأسم:    سيروان حسين كرمياني

رفقا بنا يا عرب وليست الغرب ؟

الأسم:    Jordan

انسوا انكوا اكراد يا ناس شو اللي قاعدين بتناقشوه كيف ممكن تتصوروا انو مسلمه تتزوج غير مسلم هذه كبيره من الكبائر مستحيل تصير هذه احلام يقظهو اذا صارت معناتو هاي البنت خرجن من ملة الاسلام و ما يحلموا انه توصل لهاي المواصيل و بعدين مين حكى انو هذه الفتاه مسلمه هو كل واحد بحكي عن حالو مسلم صار مسلم..... اتقوا الله يا بشر....