7 قصائد

الإسم:    خنجر برغي كطافة

كلما كتب أحد رأيا ، لايعجب كتاب النصوص ، قاموا، بتكليف أشباههم ، بكتابة الردود عنهم ، أو كتبوا لأشباههم ردودا، ثم طلبوا منهم أن يضعوا عليها ، أسماءهم ، ويبعثوها،على أنها من المعجبين بكاتب النص .. هسه مو هاي السالفة هم صارت قديمة مثل تهمة أن كل التعليقات السلبية بالنص تأتي من شخص واحد .. عجيب كيف يكون هذا الشخص قادرا، على كتابة كل تلك التعيقات .. على كل سواء أكان عبد الرحمن موجودا ، أو هو كاتب النص نفسه ،أو مكلف بالرد من قبل كاتب النص فإن تعليقه يبقى في حدود الانشاء ، لايزيد الطين إلا بلة ..لأنه يؤكد تصريح نصيف من أن القراء أغبياء، لأنه يسميهم تعساء وأدعياء، وانه يكتب للأبدية .. وإذا كان الأمر كذلك فالأحرى بصاحب التعليق أو نصيف أن لايهتما، بتعليقات القراء .. فالأبدية هي من ستقرأ وليس هؤلاء التعساء حسب وصفك لهم .

الإسم:    talal

ورافقتُ اليعاسيب الى عطور النجوم المضببة؟ اللاحبيبة ترقد الآن الى جانب بعلها العجوز المريض وفي يدها مئات الآلاف من الدولارات والشقق المؤثثة الفخمة في برلين وبغداد وبيروت. دعها تنعم وترفل في جمال أساطيرها دع حياتك التعيسة تمضي ولا تزيّفها في الانعكاسات اللامجدية للحب العاثر.

الإسم:    عبد الرحمن

صديقي نصيف انت شاعر بالرغم من انوف هؤلاء المعلقين الذين جلهم يدعون الشعر ويعجزون عن خلقه.. فلا تلتفت لهم ولا لتعليقاتهم.. فهم لو اجتمعوا لن يستطيعوا الاتيئان بسطر من قصائدك.. اما الوطن الذين الذي يطلبون منك الاهمتام به فاتركه لهم يشبعون به..

الإسم:    لست بشاعرة ولكن,,,

نصيف الناصري,,,شاعر رغما عنكم وشاعر ناجح رغما عن تعليقاتكم الدالة على مدى جهلكم بالشعر وبالموسيقى الشعرية دعو الشعر للشعراء اما بخصوص تعليق الاستاذ حول كتابته للقراء او للابدية فهو حر يكتب لمن يشاء والمهم ان نقرأ هذا الفيض من الجمال

الإسم:    هناجلة

يااخي أنت جاي تبيع بصل على من يزرعون البصل . تكتب شعر عمودي يستطيع أي عراقي أن يرتجل لك أحسن منه ، ومع بساطة الشعر العمودي ورتابته، فأنت لاتحفظ العمود جيدا ، وبين بيت وبيت إما أن تكسر الوزن أو ترتكب إقواء ، أو تحشر القافية حشرا ، أو تخرج من البحر وأنت لاتدري .. رجاء لقد أسأت لاذاننا فإصمت ، ودع الشعر العمودي للأموات ..

الإسم:    شاتي غالي

حسبالك هو من كتب (مسخ الكائنات) أو (حيوات متوازية) او (الشاهنامة)، حتى يعتبر نفسه يكتب للأبدية . وحتى من كتب تلك الأعمال الخالدة، لم يدع أنه يكتب للأبدية . عمي على كيفك شخبطتلك جلمتين وخبصتنا....... أنا أتخيل الابدية حسب تصور نصيف لها، جالسة على حيلها، متربعة ( وجهالها يلعبون حولها) وهي تحرص على قراءة ( سويلفات نصيف) وترفض أن تقرأ شكسبير أو جان راسين أو فريد الدين العطار أو بودلير ، وهي تصرخ : نصيف وبس والباقي خس ..

الإسم:    عبدالناصر هياجنه

فالحبُ يبدأُ في بغدادَ سيرتَه والشوقُ يجمعُ في بغدادَ مْا افترقا والشِعرُ يُزجي لبغدادٍ تحيتَه فلغيرِ بغدادَ وحيُّ الشِعرِ مْا نَطَقَا

الإسم:    عبدالناصر هياجنه

يا"دجلةَ الخيرِ" أَمّا أنتَ تحفتُه تجري ببغدادَ حتى زِدّتها ألقا بغدادُ يا أمَ الحضارةِ كلَها مَنْ ليسَ يعشقُكِ،واللهِ ما عَشِقا

الإسم:    عبدالناصر هياجنه

مَنْ للعراقِ يواسي حزنَ أنهُرهِ مَنْ يوقفُ النزفَ الذيْ في أرضهِ هُرقا

الإسم:    واحد سكران

هاهاهاهاهاهاههاهاهااههاهاهاهاه الخرابيط المنشورة تحت عنوان 7 قصائد مضحكة جدا لدرجة أنني أحتاج إلى برميل من المارتيني حتى أسكر من جديد

الإسم:    حسن غراب عرنوس

من قبل وبلامناسبة ألم تقل أنك لاتكتب للقراء لأنهم أغبياء وأنك تكتب للأبدية، وهذا حدث في وقت لم يكن أحد قد علق تعليقا سلبيا على اي شاعر ؟ ومن تراه تطرق الى ماهو شخصي عندك وترك نصك ؟ والآن تؤكد مرة أخرى أن القراء جهلة وحاقدون وقبيحون ؟ هل إتهمك أحد بالقبح هل إتهمك أحد بالحقد ؟ ثم أنت تتحدث عن الجهل وهذا الأمر مثير للسخرية ، فأنت يانصيف لاتزال رجلا أميا ، فهل تعير الآخرين بعيب أنت حزته بكفاءة .. ثم لماذا تصر ويصر معك غير الموهوبين ، على أمر في غاية التفاهة وهو أنك وهم تعرفون من هم المعلقين .. هل ترى لهذا الأمر أية أهمية ، سواء عرفتهم أم لم تعرفهم، وماذا يغير ذلك من حقيقة تدني الموهبة وضحالتها، ولماذا تغضب مادام القراء أغبياء وانك لاتكتب لهم وإنما للأبدية ؟.. ترى هل تتخيل أن الابدية ستكون بلا قراء؟

الإسم:    مهدي علي إبراهيم

كلنا .. قراء وشعراء ، لو كان للثقافة رسوخ حقا في نفوسنا وتأثير في ضمائرنا، لكانت العلاقة بيننا، على غير ماهي عليه الآن .... فهل يعقل أن تنتقل مفردات قبيحة فتصبح هي التي يتم عبر إستخدامنا لها ، توصيف بعضنا بعضا.. أقصد مفردات من قبيل حاقد وبعثي وطاريء وما إلى ذلك .. ومرة تنابز إثنان حول سامي مهدي فوصف من كان يدافع عنه الآخر الذي كان يكشف حقيقته بأنه ليس عراقيا .. إنها محنة تنتقل إلى كل مرافق حياتنا .. وهاهو نصيف يصف من يعلقون على نصه بالحاقدين وغير الموهوبين ، ويعيرهم بأنهم لاينشرون شيء .. يا أخي ألاتلاحظ من لغتهم أنهم ليسوا إلا قراء، فعلى كيفك وحاول مرة أن تبحث عن الخلل في نصك وليس في نفوس الآخرين .

الإسم:    عبدالناصر هياجنه

هوَ العراقُ فراتٌ حينَ تطلُبُه،،، يرويكَ حتماً ولو مِن دمعهِ انبثقا،، وللقصيدة بقية، ولجميع قراء الشعر الجميل ألف تحية a.hayajneh@ju.edu.jo

الإسم:    عبدالناصر هياجنه

مَنْ للعراقِ يداويهِ إذاْ احترقا،،، ويُبرئُ الجرحَ الذيْ في قلبهِ انفتقا،،

الإسم:    نصيف الناصري

عزيزي هدهد سليمان . تحية طيبة لك . كنت قد ابتعدت عن النشر في ايلاف مدة معينة بسبب التعليقات الحاقدة والتي تتعرض بالسوء لشخصية الشاعر وتترك الشعر . اكتشفت فيما بعد أن أصحاب التعليقات السيئة ينبغي الترحيب بهم لأنهم قراء لنا مع أن البعض منهم يشتم الشاعر من دون قراءة شعره . الآن كلما كثرت التعليقات الجاهلة والحاقدة نزداد شرفاً ورفعة . طبعاً هؤلاء ما يصيرون شعراء لو يعمدهم أدونيس أو انسي الحاج أو سعدي يوسف . ضروري جداً وجود هؤلاء وتعليقاتهم التي تكشف أعماقهم المليئة بالخيبة والقبح . أعرف الكثير منهم عبر مصادري الخاصة وأشفق عليهم . هل يستطيع هؤلاء مواصلة مشروع الكتابة الدائم ؟ الكثير منهم ضاعوا في شوارع اوروبا وبلدان أخرى . تحية طيبة لك يا هدهد سليمان والى جميع أصحاب التعليقات الحاقدة الذين يتابعون ما نكتب باستمرار . تحية الى صبري يوسف

الإسم:    هدهد سليمان

نصيف الناصري شاعر خلاق . اعرف انه اكبر من ان تعنيه تعليقات هؤلاء الجهلة بالشعر ومعناه وجمالياته، الذين عليهم ان يدركوا ان الموهبة ليست ميزة الكاتب حسب ، بل ينبغي ان يتوفر القراء ايضاً على موهبة القراءة لإكتشاف قيمة النص . هؤلاء المعلقون يحبطون الكتاب ،خاصة الشعراء، و يدفعونهم الى الإحجام عن النشر في ( إيلاف ) ـ وانا واحد منهم ـ خشية التعرض لهكذا تعليقات فجة سوقية جاهلة .. ومن هنا يمكن تفسير اقدام ( صبري يوسف ) على نشر (نصه ) في حقل التعليقات نفسها تجنباً للإهانة .

الإسم:    شمران الرفاعي

.. علينا أن نسارع إلى تسجيل ظاهرة مهمة جدا هنا ... وتلك الظاهرة تبدو للوهلة الأولى وكأنها لاتقدح نفسها إلا عن طريق العدوى .. فكلما كتب أحدهم مايسميه نصا ، وماهو إلا (نص ربع النص ليس إلا ) سارع صبري يوسف إلى الإندلاق على الورق إندلاقا لاقدرة له هو نفسه على إيقافه أو تخفيف حدة إنهماره .. أنت هنا لاتعرف هل هو ضد القراء ، ضد تهافت النص ، ضد النقاد، ضد كاتب النص ، ضد نفسه، ضد الجميع، أم مع كل هؤلاء.. لأن هذا الذي يقوم بدلقه على الورق عادة، لاتكون له ، أية علاقة بهذا الذي يناقشه القراء وينهمكون بالتعليق عليه .... طبعا فإن الله - ولأنه ظاهرة كونية - لايمكن أن تحزر مقاصده، يعطي من يشاء كيفما يشاء متى يشاء وبالقدر الذي يشاء .. هو الخالق سبحانه قادر على كل شيء قدير ..

الإسم:    مصطفى عبد الرزاق

مرة قرأت تصريحا لنصيف الناصري يقول فيه ، أنه لايكتب للقراء ، لأن القراء أغبياء، وإنما هو يكتب للأبدية .... هل مثل هذا هو الذي تدخره للأبدية ؟ .. إذن فيالتعاسة الأبدية التي ستتلاقاه منك ، وهي بالتأكيد سوف تتلقاه كما تتلقى العقوبة ، وإلا فماذنبها لكي تتلقى مثل هذا !! شكرا لإيلاف التي تفتح لنا طاقة حقيقية على الهواء الطلق .

الإسم:    نجم الفتلاوي

عرضت قناة الحرة في برنامجها الثقافي اليوم مصايب من العراق . نادي الشعر باتحاد الأدباء بالعراق يضيّف الشاعر الفائز ب 5 جوائز عربية عمر السراي الذي يقرأ عن الامام الحسين . الشاعرة أمل الجبوري التي فوّزت ديوان راسم المرواني مستشار المكتب الثقافي لمقتدى الصدر في مسابقتها الشعرية تقول أن زوجها المهندس السني هو من يمول جوائزها التي تمنحها للشعراء العراقيين . بالله عليك يا سوري يا حر كيف تطلب من نصيف الناصري أن يلتصق بالعراق في خضم هذه الفوضى السريالية. يا عمي هذا ماله شغلة بخزعبلاتك القومية

الإسم:    صبري يوسف

20 أسطورةٌ مغموسةٌ بالدمِ مغموسةٌ بدموعِ الأطفالِ مغموسةٌ بدموعِ العشَّاقِ المترقرقةِ فوقَ شاهداتِ القبورِ أسطورةٌ من لونِ الجنونِ مِنْ لونِ الهلوساتِ.. هلوساتٌ داسَتْ في جوفِ الحيتان في جوفِ مافياتِ هذا الزَّمان! أسطورةٌ تسطعُ شروراً تفرِّخُ سموماً أكثر أذىً من سمِّ العنكبوتِ! ............!

الإسم:    صبري يوسف

19 ارتعدَت أوصالُ النُّمورِ واغبرَّتْ جبهةُ الأرضِ.. عجباً أرى .. ظلمةُ اللَّيلِ غير حالكة! فئرانُ الخرائبِ القديمة فرَّتْ بعيداً عبرَتْ في أعماقِ جحورِهَا هل هربَتْ من وهجِ النِّيرانِ أمْ انّها لاذت بالفرارِ من جمرِ الشظايا؟! إسودادٌ يغمرُ حتّى الشَّفقِ مطرٌ كثيفُ الغبارِ خفَتَ بريقُ نجمةَ الصَّباحِ حزنٌ مكوَّرٌ بينَ خريرِ المياهِ .. أسطورةٌ مخرومةٌ تسطو على أولى الحضاراتِ على أبجدياتِ الكونِ! .......!

الإسم:    صبري يوسف

18 البارحة طوالَ الليلِ لم يتوقَّفْ صهيلُ الأحصنة صهيلٌ مبحوحٌ من الأوجاعِ أريدْ أنْ أغسلَ روحي بندى الياسمين أريدُ أنْ أنامَ تحتَ العرزالِ هناكَ على ضفافِ الذَّاكرة البعيدة على ضفافِ دجلة هلْ ثمّةَ عرزال على ضفافِ دجلاي؟ عَجَبٌ!.. ِلمَ لا نبني عرزالاً هناك؟! عندما تضيقُ بكَ الدُّنيا لا تيأْس إبقَ واقفاً كأشجارِ السّنديانِ كن شامخاً كأشجارِ النَّخيلِ تحدَّ جبابرةَ الكونِ لا تنسَ أنَّكَ ضيفٌ عابرٌ في الدُّنيا! ابتسمْ قبلَ أن تموتَ واقفاً كالسّنديان! ...............!

الإسم:    صبري يوسف

17 أهلاً بكَ يا طين .. شحوبٌ طاغٍ فوقَ جبهةِ المنازلِ فوقَ أعناقِ المدائنِ فوقَ أشجارِ التُّوتِ في حوشِنَا الفسيحِ! شحوبٌ ينخرُ جذوعَ الدَّالياتِ يتشرشرُ في جداولِ المياهِ أنينٌ متواصلٌ في قاعِ الزَّنازينِ هرَّ وبرُ الأرانبِ وبرُ السَّناجبِ هرَّ العمرُ كأوراقِ الخريفِ وقفَ الموتُ على قارعةِ الحياةِ مهلّلاً لأطفالٍ من لونِ البراعمِ زمنٌ مِنْ لونِ الكآبةِ .. مَنْ يستطيعُ أنْ يهدِّئَ ضجرَ الرُّوحِ؟! .....!

الإسم:    صبري يوسف

16 آهٍ .. فرَّتِ العصافيرُ خوفاً من الضَّجرِ! ما هذا النَّسيمُ الصاعدُ نحوَ قبّةِ السَّماءِ؟ تفاقمَ حصارُ المجانينِ جنوناً فتبخَّرَ الماءُ الزُّلال! رصيفُ بيتِنَا العتيق مازالَ عتيقاً.. هلْ ما تزالُ أكوامُ الطِّينِ تتناثرُ كاللآلئِ حولَ بيتيَ العتيقِ؟ لا تلمسوا طيني .. إيّاكم أن تعفِّروا وجهَهُ بالاسفلتِ! الطِّينُ أفضلُ عطاءً هطلَ علينا من فوق.. الطِّينُ محرّكُ الكائناتِ تَبَرْعَمَ مِنْهُ جَسَد الكائنات.. هل نحنُ البشر فعلاً من الطِّين؟! .........!

الإسم:    صبري يوسف

15 فَقَدَ الهواءُ نقاءَهُ والرِّيحُ تراخَتْ أوصالَهَا ارتطمَت في وجْهِ الوطاويطِ وطاويطُ هذا العالم تتحدّى عنفوانَ الرِّيحِ تريد أنْ تكسرَ أعناقَ الرِّيحِ ترشرشُ وساوسُها بَيْنَ أجنحةِ الرِّيحِ! الشَّارعُ يبكي دماً مَنْ أجَّجَ هذِهِ النِّيران الملتفَّة حولَ خاصرةِ الصَّباحِ؟ من خلخلَ كلّ هذِهِ الأغصانِ؟ ضجرٌ من طعمِ الحنظلِ يلتفُّ حولَ أوتارِ الرُّوحِ تَحَشْرَجَ الكلامُ في سماءِ الْحَلَْقِ ولم يعُدْ للشهيقِ شهقةَ الاشتياقِ مَنْ رمى تلكَ الوردة على قارعةِ البكاءِ؟ ................!

الإسم:    صبري يوسف

14 تاهتِ الجِمالُ بعيداً هربَتْ مِنْ هطولِ الشَّظايا من تراكماتِ تدفُّقِ الحنظلِ فوقَ جباهِ المدائنِ فوقَ شفاهِ الأريافِ الحزنُ حائمٌ حولَ حدباتِها لَمْ يفارقْ شفاهَهَا المتدلّية عطشاً يزدادُ قلقُهَا بازديادِ مساحاتِ الاصفرارِ عَبَرَتْ من غيظِهِا أعماقَ الصَّحارى تجترُ أوجاعَ السِّنين! ............!

الإسم:    صبري يوسف

13 لماذا وجهُكِ متصدِّعٌ أيّتُها الحرّية؟ آلافُ السَّلاحفِ ماتَت على شواطئِ البحار!ِ صديقتي .. لماذا وجهُكِ مضرَّجٌ بالكآبةِ وخدّاكِ الحنونانِ باهتان؟ هل نضحَتْ كآبتُكِ من لوعةِ الاشتياقِ، أمْ تفاقمَتْ من أوجاعِ هذا الزَّمان؟ ...........!

الإسم:    مصرى يحب شعر نصيف

واضح ان الكارهين لك كلهم ماهم الا شخص واحد انت فضحته حينما ادعى انه سيقتل فى بغداد مازال يسوق كراهيته وشعره الذى لا يقرأ

الإسم:    صبري يوسف

12 زمنٌ تهربُ مِنْهُ الفراشات أينَ تلاشَتْ وداعات الحمام؟ جداولُ الرُّوحِ عطشى ماتَت فراخُ العصافيرِ فراخُ طيورٍ برّية ماتَت كائنات بحريّة قَبْلَ أنْ ترى السَّواد.. نورٌ كثيفُ الغبارِ يحملُ بينَ ثناياه طبقاتٌ سميكة من دخانِ العصرِ عصرٌ حافلٌ بالمراراتِ حافلٌ بكنوزٍ مخبوءة في فوّهاتِ المدافعِ حافلٌ بموتِ المبادئِ بتضخُّمِ جموحِ الصَّولجان زمنٌ مبرقعٌ بالفقاقيعِ يذهلكَ بنموِّهِ بانزلاقِهِ في آبارِ الجنونِ .. ........!

الإسم:    صبري يوسف

11 أمراضٌ في طورِ اليرقة خسائرٌ أكبر من مساحاتِ الحلمِ خارَتْ مفاصلُ الجبالِ .. خارَتْ أجنحةُ السَّماءِ لم تعُدْ للربيعِ نكهةً .. ولا للصيفِ بهجةً تحوَّلَت شهقةُ الاشتياقِ إلى رماد! إلى ضبابٍ مغلَّفٍ بالسُّمومِ إلى حالةِ اختناقٍ دوراتٌ حلزونيّة دوَّخَت خيالَ المبدعين حوَّلَت أجملَ الأشياءِ إلى سرابٍ! .......!

الإسم:    صبري يوسف

10 أهدافٌ تصبُّ في قاعِ الأقبية في قاعِ البراميلِ .. مؤتمراتٌ .. طائراتٌ تحملُ سموماً من لونِ الجنونِ حواراتٌ مطلسمة .. لا تستطيعُ أنْ تخفِّفَ مِنْ زمهريرِ اللَّيالي من آفاتِ الحروبِ أَلَمْ يشبعْ عباقرةُ العصرِ مجانينُ العصرِ من موبقاتِ الحروبِ؟! حروبٌ في بداياتِ القرنِ في نهاياتِ القرنِ في خاصراتِ القرنِ حروبٌ من لونِ الاصفرارِ اصفرارُ العقاربِ حروبٌ طائشة كثيرةُ الإنتشارِ تزرعُ خلفها أوبئةً قميئةً .. .......!

الإسم:    صبري يوسف

9 أريدُ أنْ أحضنَ النِّساءَ الثّكالى المبعثرة في أنحاءِ الدنيا، احتضانَ الإنسان .. أريدُ أنْ أمسَحَ دموعَ الأطفالِ اليتامى أنْ أكفكفَ دموعَ فقراء هذا العالم .. أريدُ أنْ أبكي بطريقةٍ خارجة عَنِ المألوف مللتُ مِنَ البكاءِ العاديِّ أحتاجُ بكاءً يخترقُ الظِّلالَ البعيدة مَنْ بعثرَ أوراقي أقلامي؟!.. صحفٌ تحملُ بين ثناياها أرشيفي أرشيفي! .. عبارةٌ يتندَّرون عليها ضحكةٌ صاخبة عبرَت هدوءَ اللَّيلِ كسرَتْ صَمْتِي .. أخبارٌ تفتقرُ لغةَ التَّحليلِ .. ومكرّرةٌ لغة التركيب حواراتٌ عقيمة تفوحُ مِنْ قمّةٍ تسمِّمُ مسائي تقتلُ وردةَ الصَّباحِ ......!

الإسم:    صبري يوسف

8 اللَّيلُ يئنُّ مِنْ وقائعِ الانشطارِ .. انشطارُ قبّةِ السَّماءِ عن إيقاعِ الفرحِ تشاطرُنَا السَّماءُ أحزانَ المسافاتِ أحزانَ اللَّيلِ والنَّهار يتغلغلُ وميضُ الشِّعرِ في تجاويفِ روحي يطهِّرني من آثامِ قرونٍ مِنَ الزَّمانِ يبهرني بألقِهِ الدَّائمِ يبدِّدُ قحطي النَّابت بينَ الهشيمِ يكسرُ جبهةَ الأحزانِ زارعاً فوقَ شاطئِ القلبِ وردة! وحدُهُ الشِّعرُ قادرٌ على منحي ألقَ البقاءِ قادرٌ على إغداقِ الفرحِ فوقَ تضاريسِ الحلمِ وحدُه الشِّعرُ يجابِهُ جبروتَ الأوباشِ أريدُ أنْ اخترقَ شراراتِ العيونِ الجاحظة بكلماتٍ مرتَّقةٍ بالذَّهبِ .. أريدُ أنْ أكتبَ قصائدي بمنجلي الصَّغير حِبْرِي مِنَ الحِنْطَة وأوراقي أشجارُ نخيل .. .......!

الإسم:    صبري يوسف

7 حاولَ كثيرونَ الانتحار مرّاتٍ ومرّات .. فشلوا .. أنْ تنتحرَ ليسَ سهلاً عليكَ أنْ تلمَّ بأطرافِ اللُّعبةِ .. لعبةُ الخلاصِ! ما نملكُهُ حياتُنا القصيرة حياتُنا المنهكة الباهتة .. الخالية مِنْ أيّةِ نكهةٍ ربَّما نكهة العذاب نكهة الغربة غربةُ الإنسان ابتداءً من وقائعِ الصَّباح .. وقائعُ الحزنِ العميق! دهاليزُ هذا الزَّمان ملولبة للغاية ...........!

الإسم:    صبري يوسف

6 ترتمي الشَّمسُ بينَ أحضانِ الغسَقِ هاربةً مِنْ أوجاعِ النَّهارِ .. تاركةً خلفَهَا المروج ممتدّة حتّى شواطئِ الذَّاكرة البعيدة الغيومُ داكنةٌ تغمرُهَا الكآبة كأنّها منبثقة من هضابِ الصَّحارى تأخَّر المطرُ هذا العام هل تبخَّرّتْ قطراته وهطلَتْ فوقَ كوكبٍ آخر؟ تخنقُني هذهِ الصَّباحات .. نهاراتُ الصَّقيعِ ليالٍ طويلة حافلة بالرَّمادِ .. ضجرٌ من لونِ الكبرياءِ! .........!

الإسم:    صبري يوسف

5 قلبٌ يتلظّى بينَ ضجرِ هذا الزَّمان انزلاقٌ نحوَ عوالمِ القحطِ تغلي قصائدي التي لَمْ أكتبْهَا بَعْدُ هائجةً كالبركانِ! آهٍ .. كمْ مِنَ العمرِ أحتاجُ لأكتبَ قصائدي الهائجة؟! اجتثَّ الغولُ نباتاتٍ برّية اقتلعَهَا من جذورِهِا لاحَقَ الجنادبَ في أوكارِهَا الصَّغيرة استأصلَهَا مِنْ جحورِها الفراخُ ما تزالُ يرقات والرِّيحُ حُبلى بالآهات لَم يعُدْ لنسيمِ الصَّباحِ نكهةً اصفرارٌ غير طبيعي يزدادُ اندلاقاً على وَجْهِ الغابات! .......!

الإسم:    صبري يوسف

3 وجعٌ وجعٌ وجع! اضمحلَّ لونُ الشَّفقِ وتعفَّرَ لونُ الغسقِ لم تعُدْ بينَ ثنايا الحلمِ شهوة الحياةِ! ضجرٌ من لونِ الموتِ ضجرٌ أشبهُ ما يكون انسلاخُ الذَّاتِ عن الذَّاتِ أخلاقُ قرونٍ في طريقِهِا إلى الزَّوالِ تراخَتْ زرقةُ السَّماءِ حتّى البياضُ فقدَ لونَهُ.. ظلالَهُ! هروبُ الضَّفادعِ إلى قاعِ الأنهارِ جنونُ البقرِ ردٌّ على جنونِ البشر .. إمتعاضٌ حتّى النِّخاعِ! لماذا تخبِّئُ رأسهَا القيمُ؟ كثيرٌ مِنَ الأخلاقِ لَمْ يَعُدْ لها قيمُ ......!

الإسم:    صبري يوسف

2 جاءَ حمقى هاطلينَ شرورهم على النوارسِ على طيورِ البطِّ على الأسماكِ الصغيرةِ محملقينَ في زرقةِ السَّماءِ يُغيظهم أنْ تكونَ السَّماءُ زرقاءَ بغمضةِ عينٍ يحوِّلونَ صفاءَ السَّماءِ إلى ضبابٍ كثيفِ الاحمرارِ وُلِدوا في زمن ٍ متأخِّرينَ جدّاً هكذا ولادات هكذا قباحات تناسبُ عصورَ العناكبِ عصورَ الكهوفِ المكتظّةِ بالثَّعالبِ عصورَ الفقاعاتِ! الآنَ تأكّدْتُ لماذا تفورُ البراكين؟ لماذا تثورُ البحارُ وتجحظُ عيونُ المحيطات؟ آهٍ .. اعوجاجٌ لا يطاقُ عبورٌ في دهاليزِ الفسادِ! هلْ غضبَتِ الآلهة؟ متى ستغضبُ الآلهة؟ سباتٌ عميق! .......!

الإسم:    صبري يوسف

من وحي تواصلي مع جراح العراق 1 فقدَ الزمنُ بياضَهُ فقدَ الجبلُ شموخَهُ فقدَ الرجلُ ارتفاعَهُ .. كلامَهُ فقدَ الزهرُ عبقَهُ.. فقدَ اللَّيلُ ظلامَهُ فقدَ البلبلُ تغريدَهُ فقدَ الماءُ زلالَهُ فقدَ الهواءُ تموُّجات نسيمه فقدَ الجمالُ بهاءَهُ فقدَ العلمُ بهجةَ الارتقاء فقدَ الإنسانُ خصالَهُ! اعوجاجٌ لا يخطرُ على بال .. انزلاقٌ في كهوفِ الذئابِ مراراتٌ مستشرية فوقَ جسدِ الكونِ لعبةٌ تناسبُ عصورَ الحجرِ أحتاجُ فرحاً يبدِّدُ سماكات الضَّجرِ القابعة فوقَ شفافيةِ الروح؟! .......!

الإسم:    ماجد العراقي

ولله ولله فضحتونا هو هذا شعر هايه خرابيط خلتنا نكره الشعر الحديث ماكو لا لغه بيها نسيج جمالي ولامفرده تتحمل مدلول جديد لان المداليل لها مرجعيات في اتناص والتراث والاسطوره يمعودين كافي هذي الهلو سه كافي

الإسم:    شاعر غير حداثي

هذا النص مثل غيرة من النصوص التي يكتبها ; الحداثيون; لا يعدو أن يكون مجرد هلوسات لا معنى لها حتى عند من هلوسها، أدعياء الشعر كثيرون والشعراء قلة، ولكننا في زمن انقلبت فيه موازين الأشياء فغدا الرث من الكلام شعرا يغنى والجيد الأصيل يحجب عن الناس وعجبي من الزمان الأخير

الإسم:    علي فهد

يا نصيف منذ اتحاد الأدباء ولحد الأن وأنت تقول أنبثقات وتجلياليات وانهماكات وغير ذلك وخرجت ولم تتعلم من السوسديدية سوى آه إني متعب الأن حبيبتي ، ولك كبرت كافي..والله أحبك هوايه نصوف

الإسم:    سوري حر

ماذا يريد هذا الشاعر ان يوصل الينا؟وما القضية التي يعيشها ؟اريد ان اقف عند عنوان القطعة الاخيرة حين يصغي الىالنبضات المطبوعة لجمال سرتها. ارجو ان يكون ملتصقا بوطنه المذبوح ويصغي للصرخات الحزينة على شفاه المعذبين والمغتصبات والايتام .ام انه عراقي بلا عراق ؟؟؟؟