الآنسة المحجبة في خروجها الأول

الإسم:    عبد السلام

ما المانع أن يكتب الشاعر قصيدة جيدة ويرفع الفاعل؟ هل رفع الفاعل أمر يتعارض مع كتابة قصيدة جيدة؟ وهل نصب الفاعل أي شاعر قبل " واصف شنون"؟ هل نصبه المتنبي؟ السياب؟ محمود درويش؟ ثم أن الشاعر نصب الفاعل وكتب قصيدة رديئة؟ وأرجو أن تنتبه أيها الصفر - عفوا- الصفار، لقد كتبت في تعليقك "يتربصون لك" والصحيح يتربصون بك.

الإسم:    رزاق الصفار ـ سدني

وفكرت هل الناس محجبون؟\ ..... ..... والرئيس يسأل ُ:هل لديها أربع شفاه؟؟ الآنسة المحجبة جلست على الكونكريت تنتظر..ُ وبين نهديها طيرٌ وفارس غير محجب. ....... ...... وا حزني عليك ايها الشاعر ! تنزف الكلمات دما ! واخرون يتربوص لك شرك الكلمات ومطباتها !!! ليس المهم عندهم من الفاعل او ومن المفعول به !! ما يهمهم ان يبقى الفاعل مرفوعا .. حتى لو على خازوق !! اشم عينيك وجعا وتضامنا.

الإسم:    ماجد

ان اللغة ان تصب عصارة فكرك ليفهمها الاخرون ,كان الشاعر موفقا في رسم صورة كان موفقا بكل تاكيد

الإسم:    عبود

يا اخي تأكد قبل ان ترسل (نقرك)فالرجل قال ابوها ولم يقل ابيها لو خلص انت مبرمج لا تملك سوى تخطيئ الآخرين (كان يجب ان تقول كذا, الصياغة مباشرة,الشاعر لأنه من التسعينيين) .. ...... .... من المحرر: الأخ عبدالسلام هو الذي نبهنا الى هذا الخطأ اللغوي "أبيها" الى "أبوها".. وشكرا لجميع المعلقين

الإسم:    عامر جواد

مع كل هذا البؤس الا ان واصف شنون لا يرد على رسالة شخصية من قارئ سواء كانت رسالة تحية او سؤال او غيرهما لان هذه طبيعة "عمالقة!" الشعر وربما ربما أقول ان " الشاعر" العراقي الجديد يكتب بلغة مجلوبة من منطقة تفكير اخرى ويمارس حياته بلغة اخرى: اي ان لغة الكتابة هي لغة كتب في حين ان لغة السلوك هي بنية عقلية راسخة. هذا يفسر غياب كثير من التقاليد الثقافية في الوسط الثقافي العراقي كما لو ان سلوك الشاعر والكاتب والفنان مفصول تماما عن فنه وشعره وادبه الامر الذي لا نجده في تقاليد ثقافية لدى شعوب اخرى.

الإسم:    عبد السلام

يا سيدي الشاعر انتبه للغة رجاء، لقد قلت "ضحك منها أبيها السكير" والصحيح أبوها. ثم أن قصيدتك هزيلة جدافي كل نواحيها.

الإسم:    ahmad

هذه مسخرة، استنكر هذه المسخرة التي سميتموها قصيدة، انتم موقع عنصري يجب ايقافه