انتفاضة الاحوازيين

 أسامة مهدي من لندن: اكد رئيس المكتب السياسي لحزب النهضة العربي الاحوازي ان مواطني اقليم الاحواز العربي جنوب غرب ايران والذي اغتصبته السلطات الايرانية عام 1925 عندما هاجمتهم بقيادة رضا خان بهلوي رئيس الوزراء وزير الدفاع واسرت الشيخ خزعل اميره واغتصبوا الاقليم وضموه الى اراضيهم  يطالبون بحق تقرير المصير والاستقلال من جديد . وقال صباح الموسوي رئيس المكتب السياسي للحزب في حديث مع "ايلاف" اليوم لمناسبة دخول انتفاضة الاحوازيين غدا عامها الثاني ان هذه الانتفاضة تفجرت عقب الكشف في الخامس عشر من نيسان (ابريل) من العام الماضي عن مخطط للنظام الايراني فضحته وثيقة بعث بها نائب الرئيس الإيراني السابق محمد علي ابطحي إلى حاكم الأحواز فتح الله معين يدعوه فيها إلى البدء بتنفيذ عمليات ترحيل متعاقبة لسكان الاحواز العرب وإحلال مستوطنين فرس محلهم حيث أسفرت المظاهرات والاحتجاجات التي شهدتها الانتفاضة عن سقوط العديد من القتلى ومئات الجرحى في مصادمات مع القوات الايرانية.

محتجون احوازيون في تظاهرة ضد السلطات الايرانية

واضاف ان الحزب يناضل من اجل تقرير المصير لشعب الاحواز العربي الذي يقع ضمن البقعة الجغرافية التي اسمها الأحواز وتسميها ايران زورا "خوزستان" وتعرف بعربستان موضحا عدم وجود ارقام رسمية بعدد سكان الاقليم لكن آخر إحصاء سكاني أجرته السلطات الايرانية يظهر ان عددهم يتراوح بين ثلاثة وأربعة ملايين نسمة. وعن اتهام السلطات الايرانية للمقاومة الاحوازية بعلاقة مع البريطانيين والاميركان اكد الموسوي ان هذه اتهامات باطلة تهدف بالدرجة الأولى إلى تشويه نضال الاحوازيين وتاتي في إطار الخلافات القائمة بين الحكومة الإيرانية وهاتين الدولتين على خلفية القضايا العالقة بينهم ومنها موضوع الملف النووي.

صباح الموسوي رئيس حزب النهضة العربي الاحوازي

وحول علاقات المقاومة الاحوازية بالعراقية قال الموسوي انه بحكم الوشائج القوية بين الشعبين فمن الطبيعي ان تحصل علاقات تعاون مشيرا الى انه عند بدء غزو العراق تطوع مقاتلون أحوازيون لمواجهته واشار الى انه من هنا فان دعم المقاومة العراقية لبعض أطراف الحركة الأحوازية أمر طبيعي و يحدث مثله بين الكثير من الشعوب الشقيقة "فهاهم الأكراد في العراق يقدمون الدعم لأشقائهم أكراد سوريا و أكراد تركيا وهناك أيضا تعاون بين مقاتلي أكراد تركيا ومقاتلي الأكراد الإيرانيين".. ولهذا فان حصول الحركة الأحوازية على دعم المقاومة العراقية وغيرها من الحركات الوطنية والقومية العربية والإسلامية الأخرى هو امر طبيعي.
وعن مدى صدقية وجود دعم ايراني لقوى عراقية بالسلاح ودخول قوات إيرانية إلى العراق او تحشدها على الحدود لدعم جيش المهدي التابع لرجل الدين الشاب مقتدى الصدر في حالة اندلاع نزاع مع قوات بدر التابعة للمجلس الاسلامي الاعلى حول قضية ترشيح الجعفري لتشكيل الحكومة الجديدة كشف الموسوي عن قيام ايران بعد الغزو الأميركي بتشكيل مليشيات جديدة في العراق إلى جانب المليشيات التقليدية المعروفة في قوات بدر وأقامت معسكرات لتدريب هذه المليشيات في المناطق الأحوازية المحاذية لمحافظات العراقية الجنوبية ومنها معسكر في مدينة المحمرة القريبة من البصرة ومعسكرات في هور الحويزة قرب العمارة ومعسكر خاصة الذي بني على موقع اثري في منطقة تلال الله أكبر القريبة من محافظة واسط. واوضح ان الذي يشرف على تدريب هذه المجموعات هو فيلق القدس للحرس الثوري وهو القوة المكلفة بالعمليات الخاصة خارج الحدود واغلب هذه المجموعات التي يتم تدريبها لا تنتمي لأحزاب وحركات عراقية معروفة و إنما هي مجموعات من المرتزقة التابعين للفيلق وتعمل بإمرته مباشرة.
واكد الموسوي ان بحوزة حزبه أسماء مجموعة من ضباط استخبارات الحرس الثوري التي تدير شؤون هذه المجموعات الآن في الجنوب العراقي وخاصة في مدينتي البصرة والعمارة من بينهم العقيد حميد تقوي والرائد عيدان ساكي والرائد عبد الرضا عبيداوي والعقيد عبد الزهراء داغري ( ابو حسين الربيعي ) وهؤلاء جميعا تابعين لمقر قيادة فجر. وشدد على ان ايران تسعى لتفجير صدام شيعي شيعي في العراق لخلط الأوراق.. وفيما يلي نص اسئلة "ايلاف" واجوبة الناشط السياسي الاحوازي عليها:

.. متى انبثقت حركتم التحررية وما هي أهدافها ؟.
أعلن عن تأسيس حزب النهضة العربي الأحواز في آب 2002م وهو تنظيم عقائدي ثوري يؤمن بتلازم العروبة والإسلام ويهدف إلى طرد الاغتصاب الفارسي و إقامة مجتمع عربي حر في الأحواز ويؤمن بكافة الطرق والوسائل النضالية المشروعة لتحقيق هذا الهدف.
 
.. ماهي حدود أهدافكم وهل تريدون إقامة دولة مستقلة؟ ماهي حدودها ومساحتها وعدد سكانها واسمها ؟
* نحن بنينا استراتيجينا على تحقيق حق تقرير المصير لشعبنا العربي الذي يقع ضمن هذه البقعة الجغرافية التي اسمها الأحواز وتسميها ايران زورا "خوزستان" وتعرف بعربستان أيضا والتي يحدها من الشمال والشرق جبال زاغروس ومن الجنوب الخليج العربي ومن الغرب والشمال الغربي العراق بمحافظاته الجنوبية والوسط. و بالنسبة للسكان لا توجد لدينا إحصائية خاصة بنا ولكننا نعتمد على آخر إحصاء سكاني أجرته سلطات الاغتصاب الايراني قبل سنوات ويظهر ان عدد العرب في الاقليم يتراوح ابين ثلاثة وأربعة ملايين نسمة.
أعلن عن تأسيس حزب النهضة العربي الأحواز في آب 2002م وهو تنظيم عقائدي ثوري يؤمن بتلازم العروبة والإسلام ويهدف إلى طرد الاغتصاب الفارسي و إقامة مجتمع عربي حر في الأحواز ويؤمن بكافة الطرق والوسائل النضالية المشروعة لتحقيق هذا الهدف. * نحن بنينا استراتيجينا على تحقيق حق تقرير المصير لشعبنا العربي الذي يقع ضمن هذه البقعة الجغرافية التي اسمها الأحواز وتسميها ايران زورا "خوزستان" وتعرف بعربستان أيضا والتي يحدها من الشمال والشرق جبال زاغروس ومن الجنوب الخليج العربي ومن الغرب والشمال الغربي العراق بمحافظاته الجنوبية والوسط. و بالنسبة للسكان لا توجد لدينا إحصائية خاصة بنا ولكننا نعتمد على آخر إحصاء سكاني أجرته سلطات الاغتصاب الايراني قبل سنوات ويظهر ان عدد العرب في الاقليم يتراوح ابين ثلاثة وأربعة ملايين نسمة.

 .. على ضوء نضال السنوات الماضية التي ظلت محصورة في عمليات عسكرية محدودة.. هل من إعادة لاستراتيجية المقاومة وعلى ماذا ستقوم ؟
بالفعل لقد تم تغيير الاستراتيجية و أصبحنا الآن في مرحلة مختلفة عن الماضي فقد اخذ النضال الأحوازي يطور من وسائله فوصرنا نشاهد خروج مظاهرات عارمة وتجري احتجاجات علانية ومهرجانات اجتماعية وسياسية تطالب بحق تقرير المصير برغم انها تقمع بوحشية من قبل سلطات الاغتصاب ولكن ذلك لم يمنع من تكرارها بين الحين والآخر مستغلة حدوث ظرف معين او حلول المناسبات الدينية والوطنية للتعبيرعن نفسها. وهذا يجري بالتزامن مع وجود عمليات المقاومة المسلحة التي نعتقد انه لا غنى عنها والتي أخذت هي الأخرى تطور من خططها و وسائلها.

.. في ظل قوة النظام الإيراني وسطوته إلى أي مدى تقدر إنكم تستطيعون تحقيق أهدافكم ؟
تاريخ الشعوب التي تحررت من نير الاحتلال الأجنبي يظهر ان المحتلون كانوا أقوى ومتفوقون بسلاحهم و إمكانياتهم على الشعوب التي تقع تحت نير احتلالهم ولكن ذلك لم يمنع تلك الشعوب من الثورة والتحرر. ولدينا شواهد تاريخية كثيرة على ذلك منها ثورة العشرين العراقية وثورة الجزائر والثورة السورية و ثورة المهدي السودانية و أخيرا وليس آخرا الثورة الفلسطينية. هذا على الصعيد العربي أما على الصعيد الدولي فهناك الثورة الهندية والصينية وغيرها من الثورات التحررية الأخرى. كما ان قوة الدولة التركية لم تنمع الأكراد هناك من الثورة والمواصلة النضال من أجل نيل حقوقهم وهكذا هو الأمر بالنسبة للشيشان الذين يواجهون ثاني أقوى دولة في العالم فقوة ايران لا ترهبنا و لن تستطيع منعنا من الوصول إلى حقوقنا والأيام سوف تثبت ذلك ان شاء ال له.

.. على ماذا يرتكز نضالكم السياسي في الخارج وما هي طبيعته؟.
يرتكز نضال الحركة الأحوازية عامة في الخارج على الدبلوماسية و تنظيم المظاهرات و إقامة الندوات بشكل عام تقريبا.

.. كيف تقيمون ما تحقـق لكم بعد أحداث نيسان (ابريل) التي اندلعت في الأحواز العام الماضي عقب الكشف عن ما سمي بوثيقة ابطحي (نائب الرئيس الايراني السابق) ؟
* في الواقع ما تحقق لنا من انتفاضة نيسان شيء كبير ومهم جدا. لقد تمكنا من قطع مشوار طويل على طريق التعريف بالقضية الأحوازية العادلة ومعاناة الشعب الأحوازي من جراء التمييز و الاضطهاد الذي يتعرض له على يد سلطات الاغتصاب الفارسي و ذلك كله بفضل ما قدمه شعبنا بعد انتفاضة نيسان التي جاءت ردا على وثيقة ابطحي الداعية إلى تهجير العرب وبناء المستوطنات ومصادرة الأراضي وغيرها من الإجراءات التعسفية الأخرى الرامية لمزيد من اضطهاد شعبنا. حيث عقب الكشف عن تلك الوثيقة الصادرة عن رئاسة الجمهورية فقد صعد الأحوازيون من نضالهم الذي اخذ مسارين متوازيين , الكفاح المسلح والعمل السياسي الجماهيري , وكانت مظاهر هذا الكفاح كما شاهدنا تمثلت في المظاهرات الاحتجاجية بالإضافة إلى العمليات المسلحة التي طالت مراكز حكومية و مؤسسات تجارية وصناعية إيرانية. وكانت صناعة النفط , والتي هي موضع اهتمام عالمي احد أهداف المناضلين. وهذه الأحداث جميعها لقيت صدا في وسائل الإعلام العربية والعالمية ولفتت انتباه الآخرين لقضيتنا ومعاناة شعبنا وهذا يعتبر إنجاز مهم تحقق لنا لغاية الآن.

.. ماهي ابرز الانجازات التي تحققت لكم بعد هذه الأحداث ؟.
 من ابرز ما تحقق لنا هي الإدانات الواضحة والمستمرة من قبل المنظمات الإنسانية الدولية للجرائم التي ترتكبها سلطات الاغتصاب بحق شعبنا , وكذلك اعتراف بعض الدول الغربية الكبرى بهذه الجرائم وإدانتها وهذا يحدث للمرة الأولى حيث كان في السابق يدان النظام الإيراني لجرائمه العامة دون ذكر جرائمه المرتكبة بحق عرب الأحواز ولكن الآن الإدانات صارت واضحة وتذكر فيها معاناة شعبنا بالاسم. يضاف إلى ذلك ان وسائل الإعلام العربية والدولية أصبحت تهتم بتطورات الأحداث على الساحة الأحوازية وقد القناة الرابعة في التلفزيون البريطاني مؤخرا تقريرا مصورا عن الأحواز وبثت فيه صور الإعدامات التي نفذت بحق عدد من الأبرياء هناك وكذلك فعلت قناة الجزيرة حيث قدمت تقريرا من عدة حلاقات عن الوضع الاجتماعي في الأحواز وهناك صحف و مواقع إعلامية مهمة أصبحت تنشر أخبار الأحواز باستمرار وهذه كان نادرا في ما مضى. وعلى الصعيد السياسي نجد أن هناك دول ومنظمات مهمة بات لديها اهتمام في ما يجري في الأحواز وقد جرى بين هذه الجهات وعدد من ممثلي الحركات والمنظمات الأحوازية لقاءات عرض فيها الأحوازيون جوانب من معانة شعبنا. 

.. هل هناك أمل في إمكانية ان يتحقق للأحوازيين شيء ما على ضوء الخلافات المتصاعدة بين ايران والدول الغربية؟.
 نحن نعول دائما على نضال شعبنا وكفاح حركتنا التحررية وكل ما جرى لحد الآن على ارض الأحواز لا دخل له بالخلافات الجارية بين النظام الإيراني والمجتمع الدولي. ولكن نحن أيضا لا يمكننا ان نتجاهل دور هذه الخلافات وأثرها السياسي على سمعة النظام الإيراني وعلاقاته الدولية و نسعى للاستفادة منها بهدف كسب الدعم السياسي لقضيتنا العادلة واعتقد ان هذا أمر طبيعي ومشروع طال ما انه يتم بشفافية وبعيدا عن التدخل في شؤوننا الداخلية ويحفظ لنا استقلالية قرارنا الوطني.

جنود ايرانيون يعتدون على محتجين احوازيين

.. هل نفهم من هذا أنكم على علاقة بإطراف عربية او دولية ما ؟
 نحن أصحاب قضية ومطالب مشروعة ونبحث دائما عن ظهير وداعم لقضيتنا ولا نفشي سرا إذا قلنا إننا على علاقات طيبة بأكثر من طرف عربي و إسلامي وهناك محاولات لفتح علاقات مع أطراف دولية نأمل أن يتحقق لنا النجاح في الحصول منها على مساندتها ودعمها لقضيتنا.
 
.. ما هو ردكم على الاتهامات الإيرانية بان بريطانيا تحرككم وتساعدكم عسكريا ضد السلطات الإيرانية ؟
هذه اتهامات بطالة ولا أساس لها من الصحة و نرفضها جملة وتفصيلا. وهناك تناقضات كبيرة في تصريحات المسؤولين الإيرانيين حول هذا الموضوع فهم تارة يوجهون التهم للقوات البريطانية وتارة للأميركان وتارة لإسرائيل وهناك اتهامات على لسان أكثر من مسؤول الإيراني موجهة للحركة السلفية "الوهابية" بالوقف وراء الأحداث الجارية في الأحواز دون تقديم أي دليل مادي يثبت صحة اتهاماتهم هذه. و نحن نعتبر هذه الاتهامات تهدف بالدرجة الأولى إلى تشويه نضالنا ومن جهة أخرى فإنها تأتي في إطار الخلافات القائمة بين الحكومة الإيرانية وهذه الدول على خلفية القضايا العالقة بينهما ومنها موضوع الملف النووي.

.. في أوائل الشهر الماضي أعدمت ايران اثنين من الأحوازيين بتهمة الوقوف وراء انفجارات في الأحواز وقد أدلى المتهمون باعترافات نشرت عبر التلفزيون المحلي و قالوا أنهم كانوا على صلة شخصية بك كيف ترد على ذلك؟.
نؤكد اولا ان هؤلاء الشباب الذين اعدموا كانوا أبرياء وليس لهم أي صلة بما جرى و ما سمي بالاعترافات أخذت منهم تحت التعذيب والإكراه وكنا نتمنى لو ان سلطات الاغتصاب نشرت محاضر جلسة المحاكمة التي ادعت إنها عقدتها للمتهمين ليطلع العالم على حقيقة التهم وحيثيات القضية. و لكن مع الأسف لم تكن هناك أي محاكمة وقرار إعدام هؤلاء الأحوازيون كان قرارا سياسيا أراد النظام منه اظهار قوته أمام الإيرانيين وفي الوقت نفسه إرهاب الأحوازيين للحد من تعاطفهم مع حركتهم التحررية.
أما بشأن ورود اسمي ضمن تلك الاعترافات فقد صدر بيان من قبل حزب النهضة كذبنا فيه هذه الادعاءات الإيرانية واعتبرنا ذلك تهمة باطلة و لا صحة لها وهذا ليس تهربا من المسؤولية ولكن تثبيت للحقيقة فالشبان الذين اعدموا كانوا أبرياء من تلك العملية ولم يكن لهم أي صلة معي ولم أكن اعرفهم أبدا.

.. أين تلتقون مع المعارضة الإيرانية وأين تختلفون معها؟
 نلتقي على إدانة سياسة النظام الإيراني وجرائمه المتواصلة ضد الشعوب الإيرانية ونختلف على الموقف من القضية الأحوازية. المعارضة الإيرانية بكافة تياراتها تقف لحد الآن موقفا سلبيا من قضية شعبنا و حقه في تقرير مصيره بنفسه و هذا الموقف يجعلنا على قطيعة مع المعارضة الإيرانية التي نأمل أن تعمل وفق مسؤولياتها الإنسانية والحضارية وتقوم بإعلان الاعتراف بالحقوق المشروعة لشعبنا. فنحن طرف مؤثر في رسم مستقبل الوضع السياسي الإيراني و لا يمكن لأي قوى إيرانية او غيرها ان تتجاهل ثقلنا ودورنا. وليتذكر الجميع دورالأحوازيين في إسقاط نظام البهلوي شاه ايران السابق ويأخذوا مصالح شعبنا وحقوقه المشروعة بعين الاعتبار حتى نتمكن من العمل سوية لتحقيق ما يخدم شعبنا و الشعوب الإيرانية جمعاء.

.. ما هو حجم علاقاتكم مع الشعوب والأقليات القومية الأخرى في ايران ؟
علاقات يمكن وصفها بالجيدة وهناك تعاون سياسي و إعلامي متوسط الحال بين بعض الحركات الأحوازية وعدد من الحركات الكردية و الاذرية و البلوشية والتركمانية التي تمثل القوميات الرئيسية في ايران. ونحن نأمل ان ترتقي هذه العلاقات إلى اكبر مما هي عليه حيث إننا متيقنون انه لا احد من هذه الشعوب قادرعلى الحصول على حقوقه المشروعة بمعزل عن دورالشعب الأحوازي.

.. ماهي استراتيجيتكم القادمة فيما إذا تعرضت ايران إلى ضربة أميركية ؟
 بداية نحن ضد تعرض أي بلد وشعب مسلم لعدوان أجنبي و نأمل ان لا يحدث مثل هذا للشعوب الإيرانية. الأمرالأخر وهو إننا نشكك بالمعلومات الصحفية التي تروج لمثل هذه التكهنات التي تصب في صالح النظام الإيراني. ثم إننا نعتقد ان حالة العداء بين النظام الإيراني والولايات المتحدة لم تصل إلى الحد الذي يدفع أميركا لمهاجمة ايران. كما ان ايران لم تقم بأعمال تضر بالمصالح الأمريكية وتعرق مشاريعها في المنطقة بل العكس من ذلك فقد شاهدنا تعاون أمريكي ايراني في كثير من القضايا المفصلية كل الحرب على أفغانستان والعراق وكذلك التعاون معها في لبنان بشأن وقف عمليات المقاومة وإقناع حزب الله بعدم ضرب المستوطنات اليهودية في شمال فلسطين وغيرها من الأمور الأخرى.
 ثم ان أميركا اليوم هي أحوج ما تكون للدعم الإيراني في العراق خصوصا من جهة ضبط الشارع الشيعي حيث وبعد تعرض العراق للغزو أصبح لإيران نفوذ قوي في الوسط السياسي والديني الشيعي و قد وفرهذا النفوذ ملاذا آمنا لقوات الاحتلال في جنوب العراق ومن هنا فنحن نستبعد ان تقوم أميركا بشن أي هجوم على ايران حتى لا تخسر تعاونها.
 أما فيما يخص استعداداتنا فنحن كتنظيم سري في الداخل نعمل على تعبئة الشارع عن طريق طرح خطاب سياسي وإعلامي واضح يضع الحقائق أمام شعبنا ويحثه على الاستمرار في نضاله بالاعتماد على ذاته اولا ونحضره للتعامل مع حدوث أي تغيير محتمل ثانيا.

تنفيذ حكم الاعدام بناشطين احوازيين

.. ما اثرتغيير نظام حزب البعث والأوضاع الجارية في العراق على قضيتكم ومسيرتكم السياسية ؟
 اولا ليس خفيا على احد ان نظام حزب البعث في العراق كان مؤيدا لقضيتنا وداعما لها بغض النظرعن حجم هذا الدعم ونوعه ولكن يجب القول ان القضية الأحوازية لم تكتسب شرعيتها من وجود حزب او نظام معين في العراق و لن تزول هذه الشرعية بزوال ذلك الحكم فقضيتنا ابتدأت منذ العشرين من نيسان عام 1925م حين عزلت الدولة الفارسية إقليمنا وأسقطت سلطتنا العربية التي كانت قائمة وأسرت أميرنا الشيخ خزعل الكعبي. ومادام ان الشعب الأحوازي لم يسترد حقوقه المغتصبة بعد فان هذه القضية ستبقى مستمرة وشرعيتها قائمة.
 أما عن مدى اثر الأوضاع الجارية في العراق على مسيرتنا فلاشك أن شعبنا يتأثر بما يجري في العراق سواء في الجانب الإيجابي من الأوضاع ونعني بها وجود المقاومة والعزيمة الصلبة التي يظهرها العراقيون أمام الاحتلال والمخاطر التي تهد وحدتهم , او من ناحية المشاهد المأساوية التي تتمثل بتدمير هذا البلد العربي الشقيق وقتل الأبرياء من أبنائه وهتك حرماته ومقدساته على يد العصابات الإجرامية التي لا نشك ان لإيران دورا كبيرا في تغذيتها. فبالتالي ولكوننا نملك امتداد جغرافي واجتماعي مع العراق فلابد نتأثر بكل ما يجري هناك سلبا وإيجابا.

.. أشيع عن علاقات وتعاون بين المقاومة العراقية وحركات المعارضة الأحوازية ما مدى صحة هذه الشائعات وان صحت فما هو نوع هذا التعاون؟.
 بحكم الوشائج القوية بين الشعبين فمن الطبيعي ان تحصل علاقات تعاون وهو قديم ولكن في الحالات الاستثنائية هي يتزايد هذا التعاضد والتعاون. و لهذا شاهدنا أثناء الغزو كيف تطوع مقاتلون أحوازيون لمواجهة العدوان على العراق وهذا واجب تفرضه العقيدة والرابطة القومية. ومن هنا فان دعم المقاومة العراقية لبعض أطراف الحركة الأحوازية أمر طبيعي و يحدث مثله بين الكثير من الشعوب الشقيقة فهاهم الأكراد في العراق يقدمون الدعم لأشقائهم أكراد سوريا و أكراد تركيا وهناك أيضا تعاون بين مقاتلي أكراد تركيا ومقاتلي الأكراد الإيرانيين. ولهذا فان حصول الحركة الأحوازية على دعم أشقائها في المقاومة العراقية وغيرها من الحركات الوطنية والقومية العربية والإسلامية الأخرى هو تحصيل حاصل في مثل هذه الظروف.

.. ماهي معلوماتكم عن دعم ايراني لقوى عراقية بالسلاح وهل صحيح ما تردد مؤخرا عن دخول قوات إيرانية إلى العراق او تحشدها على الحدود لدعم جيش المهدي في حالة اندلاع نزاع مع بدر حول قضية الجعفري؟
 بعد الغزو الأميركي قامت ايران بتشكيل مليشيات جديدة في العراق إلى جانب المليشيات التقليدية المعروفة في قوات بدر وأقامت معسكرات لتدريب هذه المليشيات في المناطق الأحوازية المحاذية للمحافظات العراقية الجنوبية وهي معسكر في مدينة المحمرة القريبة من البصرة ومعسكرات في هور الحويزة قرب العمارة ومعسكر خاصة الذي بني على موقع اثري في منطقة تلال الله أكبر القريبة من محافظة واسط. ويشرف على تدريب هذه المجموعات فيلق القدس للحرس الثوري وهو القوى المكلف بالعمليات الخاصة خارج الحدود. واغلب هذه المجموعات التي يتم تدريبها لا تنتمي لأحزاب وحركات عراقية معروفة وإنما هي مجموعات من المرتزقة تابعة لفيلق القدس الايراني و تعمل بإمرته مباشرة. ولدينا أسماء مجموعة من ضباط استخبارات الحرس الثوري التي تدير شؤون هذه المجموعات الآن في الجنوب العراقي وخاصة مدينة البصرة والعمارة من بينهم العقيد حميد تقوي والرائد عيدان ساكي و الرائد عبد الرضا عبيداوي. والعقيد عبد الزهراء داغري ( ابو حسين الربيعي ) وهؤلاء جميعا تابعين لمقر قيادة فجر.
من جانب آخر فان ايران نشرت في شهري حزيران وتموز من العام الماضي أكثر من فرقتين من قوات الحرس و الجيش في الأحواز على الحدود مع العراق ورغم ان المبررات كانت بدعوى ضبط الحدود حسب ما أعلن وقتها ولكن الحقيقة ابعد من ذلك و حسب المعلومات التي بحوزتنا فان ايران تسعى لخلق صدام شيعي شيعي في العراق لخلط الأوراق ولهذا السبب أخذت مؤخرا بدعم مليشيا جيش المهدي بالسلاح والمال بعد ان كانت تحرض على قتل السيد مقتدى الصدر خصوصا أثناء أحداث النجف الشهيرة متهمة إياه بالميول لحزب البعث و السنة وذلك كجزء من حملة التحريض ضده آنذاك ولكن اليوم أصبحوا يمدونه بالدعم و بنادق G 3التي يحملها عناصر جيش المهدي خير دليل على ان ايران أمدت هذه المليشيات بالسلاح فهذه البندقة G 3 كما هو معلوم سلاح يحمله الجيش الإيراني وتصَنع في ايران.

 .. هل تتلقون مساعدات عربية وما نوعها ؟
 مع الأسف ان الدعم العربي الرسمي لقضيتنا يكاد يكون معدوما و لكن هناك توقعات كبيرة بتغير هذه الحالة في المرحلة القادمة و قد لمسنا ذلك من خلال اللقاءات التي جرت مع بعض الأطراف حيث أوضحنا لهم ان تفعيل القضية الأحوازية سيكون في صالح المنطقة و سيؤدي إلى كبح جماح التدخل الإيراني في شؤون البلدان العربية وخاصة في الشأن العراقي والخليجي. واعتقد ان الكثير من العرب أصبح متفهما لهذه المسألة ولكن هم يعتقدون ان الدول الكبرى غير راغبة بفتح ملف القوميات في ايران في المرحلة الراهنة ولهذا هم لا يريدون ان يلعبوا في الخطوط الحمر حسب رأيهم. نحن أكدنا لهم إننا ماضون في نضالنا من أجل نيل حقوقنا سواء بدعمهم او من دونه وهكذا تعمل باقي الشعوب في ايران فعلى العرب ان يكسروا هذه الخطوط و يقدموا الدعم للقضية الأحوازية وان لم يكن من منطلق الواجب الإنساني والقومي فمن منطلق المصالح القطرية على أقل تقدير.

تفجير مفخخة امام مقر حاكم الاحواز

.. كيف تقيمون أداء الرئيس الإيراني محمود احمد نجاد؟ و ماهي توقعاتكم لمستقبل الأوضاع في ايران ؟.
 ثبت خلال الشهور الماضية من فترة رئاسة السيد احمدي نجاد إن الفترة القادمة من حكمه لا تبشر بخير أبدا حيث ان الفترة الماضية اتصفت بالقمع والإعدامات ومزيد من التدهور الاقتصادي وارتفاع نسبة الجريمة واتساع رقعة المعارضة للنظام الإيراني. هذا على المستوى الداخلي أما على الصعيد الخارجي فان ايران تعيش علاقات جامدة مع اغلب الدول الإقليمية و متوترة مع أطراف دولية عديدة ولهذا فإننا نعتقد ان أدى الرئيس الإيراني الحالي قياسا بأداء سلفه محمد خاتمي يعتبر أداء سيئ جدا. أما فيما يخص الشق الثاني من السؤال فإننا نتوقع المزيد من التدهور إذا ما بقيت الأوضاع على حالها حيث يستشري الفساد في جسم المؤسسات الحكومية وتتصاعد الخلافات بين أجنحة النظام وتتسع الهوة بين الشارع ونظام وهذا يؤكد على أن ايران مقبلة على الدخول في نفق مظلم.

الاحواز في سطور..

احتلال ونضال للتحرر
 في الخامس عشر من نيسان (ابريل) عام 2005 تفجرت انتفاضة شعب إقليم "الأحواز" أو "عربستان" مطالبا فيها بحق تقرير مصيره واستقلاله عن الأراضي الإيرانية. والأحواز (عربستان) إقليم عربي -يقع على السواحل الشرقية للخليج العربي- وإن كاد يسقط من الذاكرة العربية. وعروبته لم تكن وليدة ظرف تاريخي معين بل ترجع في أصولها إلى الفترة "العيلامية" التي كانت أول حضارة نشأت في هذه البقعة بعد حضارة بلاد الرافدين بحوالي مائتي سنة. وفيه استقرت قبائل عربية جاءت في هجرات متتالية قبل الإسلام وبعده.

عروبة التاريخ والجغرافيا
حقائق كثيرة يمكن الاستناد إليها لإثبات عروبة إقليم الأحواز منها التاريخية والجغرافية. فيذكر "أحمد كسروي" في كتابه "تاريخ بانصد سال خوزستان" أي "تاريخ خوزستان في خمسمائة عام" أن التاريخ الجيولوجي لأراضي كل من الأحواز والسهل الرسوبي من العراق متماثل، حيث تكونا من ترسبات نهري دجلة والفرات ونهر كارون وتفرعاته؛ وهو ما أدى إلى ظهور الأراضي على جانبي شط العرب، وكونت بذلك مع سهول بلاد العراق وحدة قائمة بذاتها لها خواص مناخية متشابهة. ويؤكد أن العلاقات المكانية الطبيعية التي تربط بين عربستان وإيران تكاد تكون معدومة؛ إذ ليست هناك أي علاقة في التكوين الطبيعي بين سهل عربستان وهضبة إيران الجبلية
ويذهب "موسى سيادت" في كتابه (تاريخ خوزستان أز دوره إفشاريه تا دوره معاصر) أي (تاريخ خوزستان منذ العهد الإفشاري إلى الآن) إلى الرأي نفسه حين يقول: إن مقاطعة أو إقليم الأهواز في العهد القاجاري 1210 هجريا يتكون من عدة مناطق، وكان لكل منطقة حاكمها المحلي الذي يحكمها، من جملة ذلك مناطق البختياريين تحكم من قبل الزعماء البختياريين، وكان المشعشعيون يحكمون الحويزة وما جاورها، وكان الكعبيون يحكمون جنوب غرب خوزستان حتى بوشهر، أما مدينتا دزفول وشوشتر فكان حكامهما من زعماء قبائل آل كثير العربية. ولم يخضع هؤلاء الحكام في أي يوم من الأيام لإدارة سلطة الدولة المركزية الإيرانية قط. وكانت الأحواز تدار بواسطة نوع من الحكومات المحلية التي تتمتع بالحكم الذاتي التي كانت تعرف بـ"الممالك المحروسة الأحوازية".
وكذلك تحدث الدكتور جمال زكريا في كتابه (الخليج العربي- دراسة لتاريخ الإمارات العربية) عن عربستان كواحدة من الإمارات العربية في الخليج العربي قائلا: "لا شك أن فارس قد استفادت من حكام هذه الإمارة -عربستان- في رد غارات الدولة العثمانية على المقاطعات الفارسية الجنوبية في وقت تردت فيه الدولة إلى مرحلة كبيرة من الضعف. والثابت أن فارس لم تمارس أي سيطرة فعلية على هذه الإمارة التي ظل يحكمها أمراء من العرب كان آخرهم الشيخ خزعل خان". 

اختلفت الأسماء والإقليم واحد
 وللإقليم عدد من التسميات، مثل: "الأحواز والأهواز وعربستان وخوزستان". ولكل مسمى تفسير. فالأحواز هي جمع لكلمة "حوز"، وهي مصدر للفعل "حاز"، بمعنى الحيازة والتملك، وهي تستخدم للدلالة على الأرض التي اتخذها فرد وبين حدودها وامتلكها. و"الحوز" كلمة متداولة بين أبناء الأحواز فمثلا يقولون هذا حوز فلان، أي هذه الأرض معلومة الحدود ويمتلكها فلان. وعند الفتح الإسلامي لفارس أطلق العرب على الإقليم كله لفظة "الأحواز"، وأطلقوا على العاصمة سوق الأحواز للتفريق بينهما. وكلمة الأهواز هي نفسها الأحواز، هكذا ينطقها الفرس؛ لأن اللسان الفارسي عند نطق "الحاء" يقلبها إلى "هاء".
وقد وردت لفظة الأهواز في أشعار العرب فنجد جرير يقول في أحد الأبيات:
سيروا بني العم فالأهواز منزلكم *** ونهر "تيري" ولم تعرفكم العرب
 وتبقى الأحواز اسما عربيا لهذا القطر حتى عهد "إسماعيل الصفوي"، وربما في عهد ابنه "طهماسب" حيث أطلق الفرس عليه "عربستان" ويعني ذلك إقليم العرب. لأن كلمة "إستان" تعني بالفارسية "القطر" أو "الإقليم". ومهما اختلفت الآراء في هذه التسميات فهي تشير إلى أصل الإقليم وسكانه العرب الذين يكونون الأغلبية وهو دليل اعتراف من الفرس أنفسهم بعروبة هذه المنطقة وعدم تبعيتها لدولتهم.
ورغم محاولات الفرس للحيلولة دون إظهار الروابط المشتركة بين سكان ضفتي شط العرب، فإنهم فشلوا أمام وحدة التاريخ والوحدة الجغرافية وكذلك وحدة اللغة. وهناك العديد من الكتب التاريخية استخدم كتابها الفرس أو الإيرانيون التسمية الحقيقية للإقليم، وهي "عربستان" مثل: حبيب السير لـ"خواند مير"، وتذكرة شوشتر لـ"القاضي نور الدين شوشتري"، وسفرنامه لـ"نجم الملك"، وغيرها الكثير من المصادر التاريخية وكتب الرحالة.
أما "خوزستان" فهو الاسم الذي أطلقه الفرس على الإقليم وهو يعني بلاد القلاع والحصون تلك التي بناها العرب المسلمون بعد معركة القادسية، وسمي به الإقليم مرة أخرى بعد الاحتلال الفارسي بأمر من رضا شاه عام 1925م.
في إقليم الأحواز الكثير من المدن القديمة الجذور، العريقة في الحضارة والتي لها ماض تاريخي إلى جانب المدن الجديدة التي نشأت في الفترة الحديثة لعوامل متعددة منها تجارية ومنها سياسية. ومن أهم مدن الإقليم: "الأحواز" وهي العاصمة، والمحمرة، وعبادان، والحويزة، وتستر أو شوشتر، ومدينة السوس، والفلاحية ومسجد سليمان وغيرها.

الشعب العربي الأحوازي
ويبلغ عدد سكان شعب الأحواز نحو 4 ملايين نسمة، كان 99% من أصل السكان عربا، ولكن هذه النسبة اختلت فأصبحت 95% من العرب، والـ5% الباقية من الفرس والقوميات الأخرى. وذلك بفعل سياسة الحكومة الإيرانية في تشجيع الفرس على الهجرة إلى إقليم الأحواز والاستيطان فيه، وفي تهجير العرب السكان الأصليين منه، لإضفاء الصبغة الفارسية على هذا القطر بهدف طمس هويته العربية.
وتعود جذور شعب الأحواز إلى العديد من القبائل العربية نذكر منها على سبيل المثال لا الحصر: "بني كعب"، و"بني طرف"، وقبائل "آل سيد نعمة"، و"بني تميم"، و"آل كثير" وغيرها من القبائل، كما أن هناك أقليات دينية عربية مثل الصائبة والمسيحيين واليهود.
ومعظم العرب الأحواز يعتنقون المذهب الشيعي ويتحدثون باللهجة العربية بين النهرية، فيما يعتنق عرب الجزر والمواني الشمالية للخليج المذهب السني ويتحدثون باللهجة الخليجية وتفرض اللغة الفارسية كلغة رسمية للتعلم في الإقليم. ويلاحظ أن العديد من عرب "الأحواز" يقيمون خارج الإقليم، إما في دول الخليج أو في الدول الأوربية، وذلك لأسباب سياسية أو اقتصادية.
ويتميز عرب الأحواز بتاريخهم الأدبي ومخزون فقهي خاص بهم حيث صدرت لهم العديد من الأعمال المميزة بعد الإسلام في هذا المجال. وكانت النهضة الأدبية الثقافية الأحوازية قد بلغت ذروتها إبان حكم المشعشعين والكعبيين أواخر القرن السابع عشر، وخلال القرنين الثامن عشر والتاسع عشر.

الاحتلال الفارسي للأحواز
ترجع نكبة هذا الاحتلال الذي بدأ في عهد "رضا شاه بهلوي" إلى العام 1925م. وكان للاحتلال مقدمات داخلية تمثلت في ضعف أبناء الأحواز بما أصابهم من فقر وجهل ومرض وانخفاض مستوى المعيشة، وانعدام الوعي السياسي والاجتماعي، وسيطرة النفوذ الأجنبي، وكذلك التنكيل بالشيخ خزعل (كان أمير إمارة الأحواز من 1897 إلى 1925، وهو من الشخصيات البارزة في تاريخ العرب الحديث، وقد لعب دورا رئيسيا في أحداث منطقة الخليج والأحواز في الربع الأول من القرن العشرين).
أما العوامل الخارجية فقد تضافرت للإطاحة بإمارة الأحواز العربية، وتتمثل في النقاط الآتية:
1. الأهمية الاقتصادية للأحواز بعد ظهور النفط بها في عام 1908م، والموقع المتميز للإقليم على رأس الخليج العربي وسيطرته على كل موانيه، وهو كذلك يقع ضمن الجسر الأرضي الذي يوصل آسيا وأفريقيا وأوربا ببعضها البعض، والذي يعد الطريق الأقصر وهو يربط البحر المتوسط بالمحيط الهندي.
2. الظروف الدولية والإقليمية التي أوجدتها الحرب الباردة شجعت إيران على ممارساتها ضد الشعب الأحوازي، حيث كانت إيران في عهد "رضا شاه" كالابن المدلل للغرب، فانتهكت إيران أبسط حقوق "الأحوازيين" دون رادع. 

 الممارسات العنصرية الفارسية
وتتلخص الإجراءات التعسفية التي مارستها السلطات الفارسية ضد الشعب العربي الأحوازي -وما زالت حتى اللحظة- في الآتي:
• إلغاء مؤسسات الحكم العربي السياسية والإدارية والقضائية في الأحواز، وإعلان الحكم العسكري المباشر، حيث أقيمت الثكنات العسكرية والمعسكرات، وضم الإقليم إلى الأراضي الإيرانية.
• إنكار حق تقرير المصير للشعب الأحوازي، والحرمان من أبسط الحقوق والحريات السياسية التي تقضي بحق الشعب في المشاركة في حكم بلده سواء بصورة مباشرة أو بواسطة ممثلين عنهم.
• اقتطاع أجزاء من الإقليم وضمها إلى المحافظات الفارسية، وتغيير الملامح العربية للإقليم مثل تغيير اسمه من "عربستان" إلى "خوزستان"، وكذلك "تفريس" أسماء العديد من المدن وأسماء الشوارع والميادين بهدف طمس الهوية العربية.
• فرض الضرائب الباهظة على أبناء الأحواز واستخدام كل أنواع الاضطهاد ضدهم، كتهجيرهم إلى المدن الفارسية، وإحلال الأسر الفارسية محلهم بعد مصادرة أراضي وأملاك العرب.
• منع الحكومة الفارسية المحاكم "الأحوازية" من الترجمة للغة العربية وإليها، فوضعت بذلك أكبر عائق أمام المواطن الأحوازي لضمان حقوقه بمراجعة المحاكم.
• مصادرة جميع الكتب العربية الموجودة في الأحواز سواء ملك المكتبات أو الأشخاص، ومن ثم منع تدريس اللغة العربية في المرحلة الابتدائية على الرغم من وجود المادة 15 من الدستور الإيراني التي تنص على ضرورة تدريس لغة القوميات غير الفارسية في المدارس الابتدائية، ولكن السلطة الإيرانية لم تطبق هذه المادة رغم مرور 27 عاما على المصادقة عليها، وبصفة عامة إهمال شئون التعليم، وانعدام الرعاية الصحية.
• التباطؤ في عملية إعادة إعمار ما دمرته الحرب العراقية الإيرانية، والتجاهل المتعمد لمشكلة الألغام التي خلفتها تلك الحرب؛ الأمر الذي يتسبب في مقتل وجرح المئات من أبناء الأحواز، ذلك على الرغم من المساعدات المالية الدولية التي تتلقاها إيران في هذا المجال.
• حرمان الشعب الأحوازي من مياه الشرب والزراعة من خلال تحريف مسار روافد نهر "كارون" باتجاه المناطق الفارسية مثل "أصفهان"، أو من خلال السعي لتنفيذ مشاريع لتصدير هذه المياه إلى دول الخليج المجاورة.
• انتزاع الحكومة الفارسية الأراضي الزراعية من أصحابها العرب وإقامة مستوطنات فارسية تحت غطاء مشاريع صناعية زراعية مثل مشروع "قصب السكر".
• عقد الحكومة الإيرانية لاتفاقيات مع دول أو شركات أجنبية في مجال استثمار ثروات نفط الأحواز، رغم أحقية الشعب الأحوازي في التحكم في هذه الثروات.
المقاومة "الأحوازية"
ومنذ احتلال الإقليم تفجرت ثورات وحركات مقاومة "أحوازية"، وكانت البداية بعد 3 أشهر من الاحتلال بثورة شعبية سميت بـ"ثورة الغلمان"، وتوالت الانتفاضات والثورات مثل ثورة الحويزة 1928، وثورة بني طرف 1936، ومعركة الشيخ عبد الله بن الشيخ خزعل 1944، وثورة عشيرة النصار 1946، وغيرها الكثير.
وتنوعت مقاومة الشعب الأحوازي بين السلمي والعسكري. وقد تكون أول حزب سياسي منظم عام 1946 عرف باسم حزب السعادة، وبعدها تشكلت منظمات ثورية وسياسية أخذت على عاتقها مقاومة المحتل، ومنها: "منظمة الجماهير الثورية الأحوازية"، و"حركة التحرير الوطني الأحوازي"، و"الاتحاد العام لطلبة وشباب الأحواز"، و"المجلس الوطني الأحوازي"، و"الجبهة الشعبية لتحرير الأحواز" و"المجلس القومي لتحرير الاحواز" وغيرها العديد من المنظمات الثورية الأخرى التي تأثرت بحركات التحرر العربية التي تكونت قبل وبعد ثورة الضباط الأحرارفي مصر.