فالنتينا تفزع لسمحان ونحن نائمون

الإسم:    علماني

هناك تعارض شديد بين الاسلام والديقراطية وهذا معلوم لدى العالم كله . اساس الاسلام هو الاعتماد على شخص واحد لتقرير مصائر الملايين , التاريخ موجود وتستطيعوا ان تقرأوه.

الإسم:    امير الحكمه

مكرر

الإسم:    امير الحكمه

مكرر

الإسم:    امير الحكمه

ياسيد خوليو عثمان بن عفان رضي الله عنه لم يكدس الذهب والفضه وهو الذي تصدق بامواله لفقراء المسلمين عثمان بن عفان كان تقيا ورعا زاهدا ويمكن لك ان تقرا سيرته وهو احد العشره المبشرين بالجنه رضي الله عنه وهو تبرع بحمولة قافلة كامله في سبيل الله تعادل ملايين الدنانير بمقاييس عصرنا ودفع له فيها الكثير ولم يقبل وتبرع بها لوجه الله مجانا اما مثالك عن السيدة خديجه رضي الله عنها فلايقاس عليه ابدا فهي حاله فريده ولاينكر عاقل ابدا احوال النساء المزريه في الجاهليه لقد كانوا يدفنون بناتهم احياء يارجل وعند الهنود ممارسات فظيعه ضد المرأه اما عند الفرس والرومان قديما فيمكن لك ان تقرأ ماذا كانوا يفعلون بالنساء ؛ اما قولك ان العلم هو العلوم الدينيه فهذا مردود عليك ان علماء المسلمين اضاؤا الدنيا بعلمهم طوال 14 عشر قرنا في مختلف العلوم وانت تعلم ان اوروبا كلها تعلمت من حضارة المسلمين في الاندلس وفي جامعاتهم في القيروان وقرطبه وغيرها من الحواضر في شمال افريقيا وفي الاندلس وماتوصل اليه علماء المسلمين في الطب والكيمياء والرياضيات والفلك وغيرها من العلوم اثرى البشريه على مر العصور وفتح الطريق امام اوروبا لتخرج من عصور الظلام التي كانت فيها ؛ اما بالنسبه لحقوق المراه المسلمه فهي مصانه ومحترمه في بيتها وبين اولادها ومجتمعها ان الحديث عن حقوق المراه في الغرب مضحك بل مضحك جدا فاين هي حقوق المراه في الغرب ان الظلم والاضطهاد الذي تعيشه المراه الغربيه في اوروبا وامريكا فاق عصور الجاهليه اولا هي مضطره ان تعمل وتكدح لساعات طويله جدا حتى تنفق على نفسها لان زوجها لاينفق عليها ابدا بينما المراة المسلمه تجلس في بيتها معززه مكرمه هي الامره الناهيه ليس لها الا ان تطلب من زوجها احتياجاتها فتاتي لعندها ثانيا ان العنف الذي يمارس ضد المراه في الغرب يفوق التصور فالضرب من قبل الازواج والذي يصل حد الايذاء وربما تهديد الحياة شيء لايصدق فالمراة في امريكا مثلا 35% من النساء يتعرضن للعنف الشديد جدا فمعظم الازواج سكارى او متعاطي مخدرات يلجأون الى العنف وضرب زوجاتهم واهانتهم وغالبيتهم لايعملون وتنفق عليهم نساؤهم او يحصلوا على اموالهم بالقوه اما في فرنسا فالخيانه الزوجيه شيء عادي جدا جدا ووصلت الى نسبة 99% من الازواج والزوجات يخونون بعضهم في فرنسا وهذه احصائيه رسميه يمكن لك ان تتاكد منها ان التفكك الاسري الذي تعيشه اوروبا وامريكا والعلاقات المحرمه خارج اطار الزواج جعل غالبية النساء في الغرب يعشن بمفردهن بعد ان هجرهن ازواجهن ويتحملن لوحدهن تربية اطفالهن والعمل ليل نهار في ظروف اقرب الى الاستعباد لاعالة انفسهم واطفالهن واحينا اعالة اطفالهم من علاقات محرمه خارج اطار الزواج ان اوضاع المراه في الغرب وصلت الى حد يثير الحزن والشفقه من ظلم وقهر وضرب وبؤس لايمكن تحمله ويمكن لك ان ترجع الى الاحصائيات في امريكا عن اعداد الازواج الذين يتعاطون المخدرات والمدمنيين على الكحول والعاطلين عن العمل او الذين هجروا ابنائهم وزوجاتهم والذين يمارسون العنف الاسري بالضرب والتعدي والممارسات الشاذه ضد زوجاتهم ان اوضاع المراه الغربيه لاتسر عدوا ولا صديقا واستعباد المراه في الغرب وصل حدا لايطاق ؛ اما المرأه المسلمه فهي معززه ومكرمه في بيتها واسرتها وبين اطفالها ينفق عليها زوجها وينفق عليها ابناؤها وبر الوالدين وخاصه الام لاجدال فيه بالاسلام ان وضع المراه المسلمه في مجتمعاتنا هو مثال للكرامه والعزه والاحترام اما اذا وجد بعض الممارسات السيئه هنا او هناك فهي لاتعدو كونها حالات فرديه لايقاس عليها ، واخيرا فان النظام الاسلامي العادل فرض للمراه المسلمه مهرا عند زواجها هو حق لها وفرض لها مؤخر صداق هو حق لها عند الطلاق واوجب على الرجل ان ينفق على المرأه حتى بعد طلاقها لاعالتها فيما يسمى النفقه بعد الطلاق وتكون مدى الحياه تخيل الرجل في الاسلام ينفق على زوجته ويعيلها بقوة احكام الاسلام وهي مطلقه بعد ان ينفصل عنها مدى الحياه حتى تعيش مكرمه معززه والمحاكم الشرعيه تتولى حفظ وحماية حقوق المراه المطلقه والتاكد من حصولها على النفقه الشرعيه بعد الطلاق ومن عدل الاسلام انه اوجب على الرجل ان ينفق على زوجته وهي في بيته واذا كان للمراه مال فليس من حق الرجل ان ياخذه منها والمراه لادخل لها في مصروف ونفقة البيت حتى لو كانت غنيه او كانت موظفه ولها راتب فهذا من واجب الرجل الا اذا ارادت هي باختيارها وارادتها الحره ان تساعد زوجها اليس هذا كله تكريما واحتراما للمراه يا سيد خوليو فاين الغرب الذي تتغنى به من كل ذلك ، واخيرا لماذا تهرب من المقارنه بين عدل الاسلام وسماحته وسعة الافق فيه وعدل وشمول احكامه وبين عصور الظلام في اوروبا ايام صكوك الغفران وحرق العلماء احياء ومحاربة العلم وقتل العلماء وسيطرة الكنيسة على حياة الناس واقدارهم حتى امتلئت اوروبا كلها جهلا وظلاما . واخيرا شكرا لك على هذا النقاش الموضوعي البناء ولك مني كل الاحترام .

الإسم:    خوليو

إلى أمير الحكمة: نشكر ردكم ونحترم آراءكم الخاصة من حيث حقوق المرأة في الاسلام ولكننا لانشاطركم الرأي، المرأة قبل الاسلام لم تكن عبدة كما تنقلون، والشاهد هو السيدة خديجة التي كانت لها أعمالها وتمنح فرص عمل للآخرين ومنهم الرسول الذي عمل بتجارتها وتزوج منها ولم يتزوج عليها بحياتها لشدة هيبتها واحترامها ،بعدها ضاعت الطاسة.، العلم: المقصود بالعلم هو العلوم الدينية فقط وأنا متأكد أنك تعلم ذلك، العلوم الأخرى التي لاتتوافق مع الأديان منبوذة وأصحابها اضطهدوا قديماً وحديثاً(ابن رشد وأبو يكر الرازي ومعظم رجال العلم الذين خالفوا الشريعة تم نبذهم بأشكال مختلفة ومن المفروض أن تعلم ذلك) في الأديان الأخرى تم نفس الشيئ، . المساواة:ابن أبي بلتعة اضطهد عبيده ولما شكى أحدهم للرسول نهره الرسول وقال له خسئت لن يذهب للنار لأنه شهد بدراً.الخلفاء: ماعدا واحداً ذهبوا قتلاً والخليفة الثالث كان يكدس الذهب والفضة ولايصرف على الجياع. اضطهاد المرأة: تحدثنا ياسيد أمير وكأننا نعيش في زمن آخر، مقارنة حقوق المرأة المسلمة مع المرأة الغربية يشفق الانسان على المسلمة، فهي كمنديل الكلينكس يستخدمها الرجل ويرميها فلا حقوق ولامن يحزنون، الغربية لها النصف في كل شيئ وهي مسؤولة وصاحبة قرار وحرة في تصرفاتها ولن يستطيع أن يمس أحداً ما شعرة منها إلا بإرادتها، المسلمات اللواتي يعشن في الغرب يتزوجن خوفاً من أهلهن على الطريقة الإسلامية ومن بعدها زواج مدني لحفظ الحقوق، حقوقهن الاسلامية تدعوا للشفقة ،منهن يعادل مهرهن ألف دولار وتخرج من العرس بدون قرص بعد سنوات من العشرة والخدمة مثل الصانعة.

الإسم:    امير الحكمه

رد مكرر تم نشر السابق

الإسم:    امير احكمه

الى السيد خوليو انا لا افهم لماذا تحاولون دائما الربط بين الاسلام والارهاب والخوف ومحاولة تصوير الاسلام على انه دين تخويف ودين ارهاب واجبار مع ان ابسط قواعد الاسلام ان لا اكراه في الدين من شاء ليؤمن ومن شاء ليكفر فلا اكراه ولا اجبار هذا اولا ثم الاترى ياسيد خوليو انه انتم من يحاول اجبار الناس على ترك الحجاب وترك الاحتشام والاتزام بتعاليم الدين لماذا هذا الاصرار على اجبار الناس على ترك الدين انتم من تمارسون الارهاب الفكري على العقول فتتهمون كل انسان ملتزم بتعاليم دينه مؤدي لواجباته الدينيه بالتخلف والجهل والضبابيه اليس هذا يتناقض مع حرية الفكر المزعومه التي تدعون اليها ان ادعائاتكم بشأن حرية التفكير والعقل كلها زائفه باطله لاتكاد تخرج عن الانشاء والكلام ، ان الاسلام هو اول من حرر الناس من عبودية الناس واخرجهم من الذل والاستعباد والظلم الذي كانوا يعيشون فيه الاسلام ياسيد خوليو هو اول من ساوى بين العبد وبين السيد قبل 1400 سنه وهو اول من اسس للمساواة الاجتماعيه والغى الطبقية بين الناس واسس لمبدأ ان الناس كلهم سواسيه فلافرق بينهم الا بالتقوى والاسلام هو اول من الغى الرق قبل 1400 عام وانا لست بحاجه لان اذكرك بمشاكل العبيد في امريكا اليوم لقد كان سيدنا بلال بن رباح سيدا بين المسلمين فاقت منزلته كبار الصحابه وامريكا لغاية الان لم تنصف العبيد ولم تلغي الرق الا قبل سنوات قريبه ، ان الاسلام هو من ارسى قواعد الديمقراطيه واسس لنظام ديمقراطي قائم على الشورى وقائم على الحرية واذكرك بمواقف المسلمين مع الخليفة ابي بكر ومع عمربن الخطاب وهي كثيره كيف كانوا يجادلونهم بالحق بكل حريه وديمقراطيه والاسلام اول من اسس لنظام قضاء عادل يقف الناس امامه متساويين لافرق بينهم ولافضل لاحدهم على الاخر وهذا كله موجود في قواعد الاسلام في القران وفي السنه فلاتحدثني ياسيد خوليو عن الحرية وعن حقوق الانسان فالاسلام اول من ارسى قواعدها وشرع لها اقرا القران وانظر لاحكامه واقرا سير الخلفاء الراشدين تعرف عدل الاسلام وسماحته لقد حرر الاسلام الانسان من ظلم اخيه الانسان واشاع العدل بين الناس بعد الظلم الذي كان ، اما بالنسبة الى العلم والمعرفه فلاعلاقة لما تقول بالعلم والمعرفه لقد حض الاسلام في القران وفي السنه على العلم وعلى العمل يقول الله تعالى ( قل هل يستوى الذين يعلمون والذين لايعلمون ) صدق الله العظيم وفي عصور الاسلام المزدهره كان لعلماء المسلمين الفضل على البشرية في الطب والفلك والرياضيات والفلسفة والادب والشعر ومختلف العلوم رغم ان هؤلاء العلماء في سيرهم كانوا من العباد الزهاد الاتقياء فما علاقة الحجاب واحتشام المرأة بالعلم والفكر ان الاسلام اول من حرر المرأة من ظلم الرجل وارسى قواعد هامه واعطى حقوقا كثيرة للمرأة لم تكن موجوده قبل الاسلام المراة قبل الاسلام عند الرومان وعند الهنود وعند الفرس وعند العرب كانت سلعة ومتاعا يباع ويشترى ليس لها اي حق وليس لها اي شأن حقيرة عندهم لاتملك من امر نفسها شيئا فجاء الاسلام وكرمها وحررها واعطاها الحق في اختيار زوجها وفرض على الزوج واجب الانفاق عليها واحترامها والاحسان اليها وقرر لها مهرا هو من حقها واعطى لها حق الوراثه فهي ترث مال ابيها ومال زوجها وساوى بينها وبين الرجال في الحقوق والواجبات ان ماقدمه الاسلام للمرأه هو معجزة بكل المقاييس لاينكرها الا جاهل او حاقد ان الاسلام يدعو الى الفضيله والى مكارم الاخلاق فهل في هذا عيب تعيبونه على الاسلام ان الاسلام يدعو لحفظ جسد المرأه وتكريمه فهل في هذا عيب ان الاسلام يريد ان يكرم المراه حتى لاتصبح سلعه تباع وتشترى من المضحك ان تتحدث ياسيد خوليو عن ان المهر الذي يدفع للمراه عند الزواج هو سلعه للبيع مع انه تكريم واحترام وقيمه لها سبحان الله اما عندما يتم العبث في جسد المراه وتعريتها واستغلالها في الاعلانات الفاضحه لتحريك الغرائز هذه هي المتاجره ياسيد خوليو ان مايدعو اليه الاسلام هو احترام المراه واحنرام انسانيتها وعدم النزول بها الى مستوى ادنى الاسلام هو اول من علم المراه واوجب على وليها تعليمها فنساء المسلمين كن يتعلمن العلم ويعلمنه ومنهن الفقيهات والعالمات والاسلام ليس ضد العقل بل على العكس فالقران طلب منا ان نحكم عقولنا وان نفكر الاسلام حض على تعليم المراه كما حض على تعليم الرجل ياسيد خوليو ليس هناك اي تناقض بين مكارم الاخلاق والاحتشام والالتزام بتعاليم الدين الاسلامي وبين العلم والمعرفه هي منظومه متكامله شامله ولكنكم تريدون ان تتركوا شرع الله وتتبعوا اهوائكم فلايعجبكم ان تلتزموا بفرائض الاسلام لانها ثقيله على نفوسكم تريدون ان يتحكم بكم هواكم ربما انت بحاجه الى ان تراجع عصور الظلام في اوروبا وسيطرة الكنيسه على اقدار الناس وحياتهم ايام صكوك الغفران والاستعباد ومنع العلم وحرق العلماء اذا كنت منصفا فاعقد مقارنه بين تاريخ الاسلام وتعاليمه وبين مافعلته الكنيسه في اوروبا في عصور الظلام والجهل

الإسم:    عادل

لاحل الى العرب-من كل المشاكل-الا بابعاد الدين عن الحياة السياسية(العبادات في المساجد والكنائس) ولو رجعت وقارنت الحياة في القاهرة على سبيل المثال بين 1920-1973حيث انها اكثر مدنية وتحضر ورقي من وقتنا الحاضر-والدليل الان هو -انزل الى الشارع ولاحظ التصرفات اليومية بصوره عامة -لاحظ ملابس النساء الان شي لايصدق وغير متحضر وقارن هذا مع الماضي يكفي ان تشاهد افلام اسود ابيض-؟؟؟

الإسم:    خوليو

إذا كانت المعرفة هي أساس الحكمة فأميرها(22) أخذ الحوار لأرضية تحريك الشعب الطيب الذي حجبوا عنه المعرفة قصداً متعمداً، طرحنا أمام الأمير أن المشكلة هي بالخلفية الفكرية القابعة وراء الحجاب والبرقع والنقاب، فكان الجواب عن ثياب وحشمة وبنات ليل اللواتي يخرجن العقول من مراكزها حسب رأيه، فأمير الحكمة لايرى علاقة الحرية واحترام الإرادة للرجل والمرأة وحرية اتخاذ القرار للطرفين والمساواة وصيانة القانون للإرادة الإنسانيةوالدخول في بحار المعرفة ونشرها والتعمق في فلسفة فهم الكون ومنشأه ومصيره والبحث المتواصل عن العلم الحقيقي وكشف أسرار الطبيعة لتجييرها لمصلحة الإنسان والمساهمة رجالاً ونساءً في تنوير العقول وتغذيتها بالفن والشعر والرسم والمسرح والسينما والموسيقا هي اساس الانتاج،الموسيقا التي يتوقف الطفل الرضيع عن تناول حليب أمه لأن خلاياها موجودة معه منذ الولادة قبل أن تفنيها تعاليم الأمير أخوته بالتخويف والترهيب والوعيد، وخاصة للجنس النسائي اللواتي يخترن البرقع والنقاب والحجاب لأنهم قتلوا، بل وأبادوا إرادة الخيار عندهن منذ الصغر بالتخويف والوعيد، وكل ذلك من أجل أن تبقى المرأة سلعة جنسية ثمنها ذهب وألماس ومقدم ومؤخر، ولدت من أجل الرجل الذي يبيعها متى شاء ويشعر بأنه أميرها وسيدها ويسمون عطفه عليها حقوق، ياأمير: الحكمة تتطلب معرفة، والمعرفة تتطلب بحث، والبحث يلزمه جهد متواصل وهذا ماينقص الأمير وأخوته فهم أسرى وعود مرعبة مخيفة يقضون عمرهم مرتعدي الفرائص وترافقهم حتى بعد الموت كما يظنون، فهل من وقت لديهم أو لديهن للبحث والإنتاج؟ وأي إنتاج هذا بغياب المعرفة؟

الإسم:    27 26 27

انا اشفق عليك والله وتالله, انا لا اعرف سبب زعلك وانزعاجك من تشبيهك باحدى الصحابة العظام, عود الى عقلك وفكر في قناعات غيرك ايضا,واتمنى من الله ان يحشرك مع احبابك, اما بالنسبة الي انا لا اخجل من اي كائن كان كان على اتصال برسولنا وحبيبنا, لا تظن السوء بغيرك فقد تكون اسواء الموجودين وعلة الجمل انه لا يرى حدبته, والله يهديك.

الإسم:    احمد الجعافرة

من الملاحظ ان معظلة الاسلامين مع الفكر الحر مركبه فهم ان سكتوا عن هذه الافكار الجديده عليهم يشعرون بالاهانه لأنهم لم يدافعوا عن ثوابتهم المنقرضه وان تكلموا فانهم يعملون على نشر واشهار تلك الافكار من حيث يدروا او لايدروا ومن هنا فان الافكار الصحيحه لا يمكن ان يقف في وجهها رأي مخالف او حكم محكمه مهما كان هذا الحكم قاسيا وهذه ضريبه يدفعها كل الصادقين والصابرين والماسكين على جمر التقدم والحداثه والتنوير ولن يهز اسلام سمحان هذا الحكم مهما كان ظالما وجائرا وقد قالها صادقا كما ذكر دكتورنا العزيز شاكر النابلسي في مقاله

الإسم:    امير الحكمه

مكرر

الإسم:    امير الحكمه

مكرر

الإسم:    امير الحكمه

الى صاحب التعليق رقم 17 والله الذي لا الاه الاهو ان اكون مثل يزيد بن شهاب وانا على الحق احب الي ان اكون من اكون وانا على باطل واذا كنت انا مثل يزيد بن شهاب فأنت لم تصل بعد مرتبة يزيد بن شهاب فأنت ادنى منزلة منه فهو والله افهم منك عرف الحق واتبعه واعقل منك نسأل الله سبحانه ان يحشرنا مع الانبياء والصديقين والشهداء ويغفر لنا وان يحشرك مع من تحب ويهوى قلبك فأعد جوابك لملك السموات والارض واستعد ليوم الموقف العظيم والله اني لاظنك من الحاقدين على الاسلام المتربصين به ولكن كما قال الله عز وجل (( يريدون ان يطفؤا نور الله بأفواههم ويأبى الله ان يتم نوره )) صدق الله العظيم

الإسم:    magic

Can somebody tells us who is Samhan? And what did he write about Islam to deserve jail and fine ? Give us his background and ethnicity please.Thank you.

الإسم:    امير الحكمه

مكرر

الإسم:    امير الحكمه

يبدو ان السيد خوليو يعتبر ان الانتاج هو مايحدث في الغرب من العري وكشف العورات والمتاجره بمفاتن النساء حتى اصبحن سلعه رخيصه تباع وتشترى في الافلام والدعايات ولاثارة الشهوات والغرائز في النوادي الليليه وعلب الليل حتى انحدر بمستوى المرأة في المجتمع الغربي واخرجها عن ادميتها وانسانيتها الى مستوى الغرائز الحيوانيه والجنس المجاني الرخيص حتى انتشرت الامراض على اختلاف اشكالها وتحطيم النظام الاسري واصبح الانجاب خارج اطار الزواج هو القاعده والزواج هو المستغرب حتى انتشر الفساد في المجتمع كله وانهار النظام الاسري وتفككت الاسره وانتشرت الرذيله هل هذا ماتقصده ياسيد خوليو بالانتاج والتشجيع عليه ، انا لا افهم ما علاقة الاحتشام والتستر واتباع الاخلاق وصيانه المرأه واحترام انسانيتها ماعلاقة ذلك بالانتاج والاستهلاك انتم تحاولون بكل السبل والوسائل الصاق اي تهمه بالدين الاسلامي حتى لو كان يحض على الخلق الكريم والابتعاد عن الرذيله ان ما انتجه التهتك والعري في الغرب انهيار كامل لنظام الاخلاق والاسرة وانتشار الامراض والرذيله حتى اصبح الجنس على الشيوع ، اما بالنسبه الى صاحب التعليق رقم 18 ان جبران خليل جبران لم يتعرض للاديان بسؤ ولم يمس ثوابت الدين بكلمه واحده وكل حديثه وكتاباته كانت مواعظ وحكم وكتابه النبي كان مليئا بالحكمة والموعظه وانا لم اقل ان هؤلاء الشعراء والمبدعين لم يتحدثوا في الدين ولكنهم تحدثوا عن الاديان بشكل عام باحترام ووقار ولم يتعرضوا باي كلمة سؤ بعكس صاحبك الفاشل عديم الموهبه الباحث عن الشهره السمحان الذي لم ياتي باي ابداع وخرج علينا يشتم ويسيء الى الاسلام .

الإسم:    ابو علي

غالبية المجتمعات الأسلامية ما زالت في سباتها العميق كسبات أهل الكهف .ولا يفقهون في حياتهم الا قصص الخرافات والتفنن بمختلف أشكال البدع والشعوذات .كما وان الكثيرين من أناس هذه المجتمعات المخدرة لا تميز بين العلم والجهل أو بين الفن والأبداع وبين الدهلزة وتصفيط الكلام .فالأنسان ولد حرا . وله كامل الحق بالعقيدة والتفكير والتعبير بالطريقة التي يراها مناسبة . وليس من حق الأخرين مصادرة أرائه أو أفكاره . وعلى الجهلة والظلاميين ممن يتبجحون بالدين أن يوصلوا الليل بالنهار تعبدا في أماكن الدين دون أن يتدخلوا بالقوانين والدساتير لأنها ليست لغتهم بل لغة العصر الذي لا يفهمونه . وعليهم أن يبقوا جهلة ومتخلفين الى ما يسمونه بيوم الدين .

الإسم:    احمد

فقط اعمل استبيان عن السبب في نحاكمته وسترى 99% مع المؤسسه الدينيه وليس مع المستشرقين هل لك الشجاعه لدحض وسب وشتم او حتى التطرق للديانه اليهوديه او بالاحرى هل تصلي هل تصوم هل تزكي هل انت مستعد لتحارب اعداء الاسلام هل تربي اولادك على مبادئ الاسلام بل هل تشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله اذا كنت كذلك فانك مسلم تدافع عن دينك واخلاقك والا فانك تدافع من اجل مبادئ واهيه لا تخدم الا اعداء الامه...

الإسم:    خوليو

بلحظة تأمل وبعد قراءة تعليقات الاسلاميين يسأل الإنسان نفسه إن كان هناك جدوى في الحوار معهم؟ يختبؤون دوماً خلف شعار التهجم على الإسلام لتحريك ملايين السذج، اللباس الاسلامي المفروض تقبع خلفه خلفية فكرية يهربون من مناقشتها ويغلفونها بغلاف من القداسة ممنوع مسها، وإن أحد انتقدها يقولون هذا جرح مشاعر، هذه الخلفية الفكرية التي تحجب المرأة خلف لباس يخنق نفسها ويخنق فكرها مما يحول نصف المجتمع لمستهلكين لاينتج من الناحية العلمية والفكرية والصناعية والاجتماعية شيئ يساهم في تقدم البشرية قيد أنملة، وعندما يأتي شاعر أو مفكر أو رجل علم حقيقي لينتقد تعطيل نصف المجتمع عن الانتاج يسجوننه ويعاقبونه والحجة جرح المشاعر ومهاجمة الاسلام، فهل سألوا أنفسهم كيف تنجرح مشاعر الآخرين ومنهم الأطفال من هذه الثياب المخيفة؟

الإسم:    الى 7

تسمي نفسك امير الحكمة وانت امير الظلام ولا تفقه شيئا ويبدو ان ثمة شيء شخصي بينك وبين النابلسي لذلك تحاربة تحت اسماء مستعارة وتحارب الابداع والشعر انت اميرا للظلام وليس للحمة وانت لا تتمتع الا بالحقد والكره اعد حساباتك قبل الكتابة ايها الظلامي وبخصوص الشعراء الذين ذكرتهم جميعهم تأثروا بالقران والنصوص المقدسة وجبران له كتاب كامل اسمه النبي ويبدو انك مثقف من المقاهي ولست مثقفا حقيقيا

الإسم:    امير الحكمه

لا فض الله فوك في الدفاع عن الحق, من يقرا تعليقك الواضح والمقنع يقتنع بانك لا تتكلم عن جهل, ان غزارة علمك تذكرني بدفاع بعض الصحابة عن الحق وعلى راسهم يزيد بن شهاب حشرك الله معاه, الى الامام يا امير.

الإسم:    د. عبد الله محمود

لا يضير البحر أمسى ساكنا لو رمى فيه غلام بحجر.

الإسم:    طـــــــــارق الوزير

الرد خالف شروط النشر

الإسم:    حمزة

هل تتوقع من كاتب هذه الكلمات ان يدافع عن الاسلام , او على الاقل ان لا يهاجمه ؟! يقول ; شاكر النابلسي ; في كتابه ; المال والهلال : ( فالقرآن الكريم، هو أهم مصدر تاريخي/ وعظي/ عجائبي/ أخلاقي لنا ولغيرنا من المؤرخين ومن الباحثين –حيث كان الكلام التاريخي المكتوب الوحيد الدال في صدر الإسلام المبكر-، من الصعب أن يكون مصدراً تاريخياً علمياً، لسبب بسيط جداً وهو أن الأخبار التي وردت فيه عن الماضي وعن حاضر القرآن غير موثّقة بتواريخ محددة، أو بمصادر تاريخية أخرى موثوقة تسندها، يستطيع المؤرخ أو الباحث معها اعتمادها، وبناء أحكامه واستنتاجاته على أساسها. فالقرآن جاء على دفعات متفرقة، خلال مدة طويلة بلغت حوالي ثلاثة وعشرين عاماً، وتاريخ مجيء معظم آيات القرآن غير موثق تاريخياً باليوم والشهر والسنة والمكان المحدد، ، وترتيب القرآن توفيقي، لم يراعَ فيه تاريخ النـزول ولا اتخاذ الموضوع ، ولا سيما أن في القرآن الكريم آراء متضاربة حول كثير من المواقف نحو الأحداث والأديان الأخرى، وعلى رأسها اليهودية ، وبالتالي فإن القرآن لم يكُ ;كتاب تاريخبقدر ما كان كتاب موعظة تاريخية ) . ( ص 9-10 ) . الرجاء النشر من باب حرية التعبير التي ينادي بها الكاتب .

الإسم:    Bahraini

Valentina Colombo is jew, was married with Magdi Alam the known Journalist, who become Christian 2008. Please google to know more about here. German Linkk: Valentina Colombo

الإسم:    متابع

هذا منبر للرأي وليس للدعوات . عن اي عصيان مدني تتحدث , وكأنك تسكن على المريخ !! مرة اخرى ادعوا الى اخذ رأي الشارع الاردني , هل يقبل المساس بعقائده في سبيل ( الابداع ) !!؟

الإسم:    شاكر ابو زيد

ابن الحكمةرقم 7 والذي يسمي نفسه طارق احيانا يكتب بتفصيل طويل ممل لينال من الكاتب واقسم ان 99 بالمائة من القراء لا يلتفتوا للكلام الكثير الطويل الممل ولهذا اتفق مع رقم 8 المختصر المفيد. على ايلاف ان تشترط ان لا يزيد التعليق عن 200 حرف اي ما بين 25 و 35 كلمة رحمة بالقراء والمتابعين.

الإسم:    ن ف

أهلاً بك يا ابن الوادي.. أقول: حين نقف بين يدي الله عزَّ وجل سنقول له: أنت علّمتنا أن فوق كل ذي علم عليم.. كما قلت: وهل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون.. وقلت أيضاً: هل يستوي الأعمى والبصير.. وقلت أيضاً: يا معشر الجن والانس إن استطعتم أن تنفذوا من أقطار السماوات والأرض فانفذوا لا تنفذون إلا بسلطان (والسلطان هنا بمعنى العقل والتفكير والتدبر). وقال رسولك: اطلبوا العلم من المهد إلى اللحد أو اطلبوه ولو كان في الصين.. إلا أنَّك (يا الله) لم تقل أو تأمر أحداً بحمل المباخر.. فأين أنت من ذلك يا ابن الوادي جزاك الله خيراً؟ المسألة يا ابن الوادي هي أن الشاعر لم يخطأ إنما هذا هو حكم محاكم التفتيش.. هذا هو حكم الثيوقراطيين وهو لا يختلف قيد انملة عن حكم الانظمة الديكتاتورية الاخرى في العالم العربي. الأول يخنقنا بعمامته، أما الثاني فـ بربطة عنقه. الشاعر لم يخطأ، إنما حامل المبخرة يبحث عن كبش فداء كيما يقول للآخرين: هل وصلت الرسالة؟ إذن، نحن لكم بالمرصاد يا اولي الألباب! ((واولي الألباب هنا هم من يتبعون العقل ولا يعبهون بـ النقل)) ويقول لهم أيضاً، حذاري.. حذاري من أن تسول لكم أنفسكم أو تمسون الخرافة بسوء. أنا شخصياً أدعوا شعب الاردن للعصيان المدني كيما تشلُّ الحركة في البلد ولنرى حينها أيهما أهم.. الانسان أم المبخرة؟

الإسم:    متابع

شروط النشر: عدم الإساءة للكاتب أو للأشخاص أو للمقدسات أو مهاجمة الأديان أو الذات الالهية. والابتعاد عن التحريض الطائفي والعنصري والشتائم. هذه شروط النشر التابعة للموقع الذي تكتب فيه انت !! لماذا لا توقف كتاباتك الى ان تمنح كامل الحرية لقول ما تريده ؟؟ اليس الاولى ان تدافع عن نفسك قبل ان تدافع عن سمحان ؟؟!! وهل فالنتينا هذه منزهة حتى نأخذ كل ما تقول بعين الاعتبار ؟؟ ان ما اراده الشاعر قد تحقق , هو يعلم ان موهبته وحدها ( اذا كان موهوبا اصلا فأنا لست مطلعا على اعماله ) لن تحقق له الشهرة المرجوة , و هو يعلم ان اسهل وسيلة للوصول الى جميع الاسماع هو تجاوز الخطوط الحمر , وهو ما تم له . ان مقالتك سيدي الكريم هي حبة اخرى في سبحة الهجوم على التدين والمتدينين . اهل الاردن ادرى بشعابها , واتمنى ان ينزل احد الى الشارع ويجري استفتاءً بين الناس فيما اذا كان مع الشاعر او مع جهاز الرقابة فيما حصل , وشكرا .

الإسم:    ابو محمد - عجلون

واسفاه الأردن اصبح بلد الحجاب والنقاب وحتى التلفزيون خضع لقبضة المؤسسة الدينية لكثرة برامج غسل الأدمغة واذاعة الآذان خلال البرامج وتوقيفها. النظام الملكي يشعر ان عليه ارضاء التشدد والتطرف لكي لا يزيحوه ويسيطر على البلد نظام طالباني حمساوي سيرجع الأردن 500 سنة للخلف.

الإسم:    امير الحكمه

ان السيد شاكر النابلسي يصر بشكل عجيب على النيل الدائم من رجال الدين والتجريح بهم والاساءة اليهم باسم الحرية الكاذبه وباسم الدفاع المصطنع عن من يطلق عليهم زورا وبهتانا مبدعين فاي ابداع واي نتاج ثقافي تتحدث عنه يا سيد شاكر هل هو ابداع شعري راقي هل الذي تذكره في مقالك من كبار الشعراء الموهوبين هل هو موهبه جديده مثل فطاحل الشعراء في القرن العشرين امثال عمر ابو ريشه ومحمد مهدي الجواهري او احمد شوقي او احمد رامي هل هم مثل ابي قاسم الشابي ان الذي تدافع عنهفي مقالك وتتغنى بابداعاته ليس الا احد المرتزقه الذين يحاولون النيل من الدين الاسلامي ومن تعاليم الاسلام متذرعين بالثقافة والحرية الكاذبه وهم ابعد مايكون عنها يبحث عن الشهرة على حساب الدين ويريدالنيل من قيم المجتمع الاردني ومن تعاليم الدين الاسلامي باسم الحرية الكاذبه والابداع الوهمي الكاذب لقد كان الكاتب الكبير والشاعر جبران خليل جبران فيلسوفا عظيما قدم اعظم الابداعات والصور الشعريه فهل تعرض للدين او للقيم على العكس فشعره وادبه كان قمة في الخلق والقيم والكاتب الكبير محمود عباس العقاد المبدع العظيم كانت كتاباته في سلسلة العباقره عبقرية ابو بكر وعبقرية عمر وكان نتاجه الادبي يتحدث عن اشراقات مضيئة في تاريخنا الاسلامي وعمر ابو ريشه الشاعر العظيم الذي كتب اجمل القصائد تفنن في وصف معركة بدر وانتصار المسلميين و امير الشعراء احمد شوقي كتب ملحمة شعرية في مدح الرسول صلى الله عليه وسلم ولم نسمع عن احد منهم انه تعرض للدين الاسلامي او لتعاليمه وقدم هؤلاء المبدعون اعظم الصور الفنية في القرن العشرين وابو القاسم الشابي الشاعر الكبير الذي كان شعره الوطني منارة للحرية والوطنية وقصائد معروف الرصافي في حب العراق وتمجيده ونقد الاوضاع السائده وشعر ابراهيم طوقان في حب فلسطين والنيل من الاستعمار الانجليزي ولاننسى شعر الحب والعشق الرقيق الشريف المهذب شعر عبد المعطي حجازي وشعر احمد رامي وبيرم التونسي وغيرهم الكثير انهم كانوا من اعظم المبدعين في تاريخنا الحديث فاين هذا المرتزقة الفاشل الذي تتحدث عنه ياشاكر النابلسي وتسميه مبدع اين هو هذا السمحان الذي تسميه شاعر هو ليسى سوى احد مرنزقة عصر الانحطاط والاضمحلال الفكري والثقافي وضيق الافق وعدم احترام تاريخ الشعوب وحضارتها وقيمها ودينها انه احد المرنزقة الباحثين عن الشهرة على حساب قيمنا وعلى حساب ديننا يريد افساد المجتمع والتعرض لقيمه وخلقه فمتى كان الابداع الفكري يبنى على شتم الذات الالهيه ومتى كان الابداع الفكري وحرية التعبير مبنية على سب الاديان والتعرض لها ولثوابتها لقد اصبحت موضه رائجه كل شخص نصف مختل ونصف عاقل يبحث عن الشهره يطلق شعر لحيته وشعر راسه ويبدأ بكتابةبعض الجمل التي يسميها شعرا زورا وبهتانا وهي ليست الاعبارات مبهمه غير مفهومه تتسم بالغباء والسطحيه ثم يبدأ بالتعرض للدين وثوابت الاسلام او يتعرض للرسول الاعظم صلى الله عليه وسلم فيثور ضده المجتمع ورجال الدين وهنا يشتهر حتى لو على حساب دينه وشرفه فيخرج علينا امثالك ياسيد شاكر من مدعيي الحرية ليبدؤا بمهاجمة رجال الدين والدفاع عن هذا المرتزق ويصبح هذا الشخص عديم الموهبة مشهورا بدون مناسبه لقد تكررت مثل هذه الحوادث مؤخرا في مصر والاردن وبعض الدول انهم مجموعة من عديمي الموهبه يصرون على التعرض والتهجم على الدين الاسلامي الحنيف ويهاجمون الاخلاق الكريمه باسم الحداثة الكاذبه تخيلوا يريدون ان يشجعوا على الرذيلة باسم الحرية والسيد شاكر النابلسي بدل ان يكتب من اجل الحريات السياسيه ومن اجل مقاومة الهجمة الصهيونية على الاردن وبدل ان يتحدث عن مجلس النواب الاردني الذي انحدر بادائه الى مستويات متدنيه وبدل ان يدافع عن حرية الصحافه وعن حقوق المواطنين وعن السياسات الاقتصاديه وبدل ان يتحدث عن هموم الوطن والمواطنين الاردنيين يأتي كعادته ليسب وينال من رجال الدين الاتقياء الكرماء والذين يحوزون على احترام المجتمع وتقديره فرجال الدين في كل مجتمعات الدنيا مكرمون محترمون لتقاهم وورعهم وبعدهم عن الرذيلة وحرصهم على الورع والتقوى السيد شاكر النابلسي دائم النيل منهم وشتمهم والاستهزاء بهم ويدافع عن مجموعة من المرتزقة الفاشلين الذين يسميهم مبدعين ومفكرين وهم ابعد مايكون عن الفكر والثقافة حتى اننا لم نسمع بهم ولم نسمع بهذا السمحان من قبل سوى عندما بدؤا ينالوا من الدين الاسلامي ومن قيم المجتمع الاردني بحثا عن الشهرة ،فأي حرية كاذبة واي ثقافة واي تنوير تدعيه وتتحدث عنه يا سيد شاكر كله تزوير وتزييف للحقائق ومحاولات فاشلة لخداع عقل القاريء العربي الذي يستطيع ان يميز بين الابداع الحقيقي والثقافة والفكر الراقي المحترم وبين الاكاذيب والتزوير ومحاولات النيل من دين المجتمع وقيمه واخلاقه باسم التنوير المزيف والمستوى الفكري والثقافي الهابط ومن اين اتيت لنا بهذه المستشرقه المشبوهه ونحن نعلم اي دور سيء لعبه المستشرقون على مدار التاريخ في النيل من الاسلام والاساءة اليه ونعلم تامر المستشرقين مع المستعمرين ومع المحتلين ضد بلادنا كفاك ياسيد شاكر استهتارا بمشاعر المسلمين ومشاعر المجتمع الاردني والعربي ان كل حيلك ومحاولاتك لخداع القاريء العربي والنيل من قيم المجتمع وثوابته ودينه لن تمر وستلاقي الفشل الذؤيع كالعاده ولن تكسب شيئا سوى ان تخسر نفسك .

الإسم:    ود بن الوادي

وإن كانت هذه الوقفة مثالية للكاتب مع زميل له ولكن لماذا شعور ملايين المسلمين أقل شأناً عندك من زميلك لماذا لديك الجرأة أن تقول بعدم معاقبته ، وليست لديك الجرأة أن تقول له : لقد أخطأت يا سمحان في حق الملايين . وهل مشاعرنا كمسلمين بالإساءة إلى ديننا وكتابنا ومقداستنا أهون عندك من هذا المفتري .. والجهة التي طالبت بالحكم هي جهة معتبرة حكماً وقضاءً بإصدار مثل هذه الفتاوي في حق كل من يسيء إلى الدين الإسلامي الحنيف . أم أن رجاحة عقولكم فاقت كل العقول ، حتى ظننتم أن كل ما تعتقدونه هو الحق ، وغيركم لا حق له بالحكم . اتقوا الله ، واعلموا أنكم ستقفون بين يديه ، فليجهز كل منكم جوابه ..

الإسم:    ن ف

أقول: مَنْ أفتى بإهدار دم ميكي ماوس، وهو صورة لا دم فيها، لا يتوان عن الإفتاء بسجن شاعر.. ولا غرابة في أن يهدر دمه. ومما قالته فالنتينا في مقالتها: لم يلتفت أحداً حتى الآن إلى جهاد الإرهاب الجديد الذي يقضي بقطع الألسنة بدلاً من ضرب الأعناق. انتهى الاقتباس. وقد قلت هذا، فلم يتعرّض الشاعر اسلام سمحان في مجموعته الشعرية، ضوء كـ الظل، إلى أي عرش سوى عرش التخلف والظلام. وحين تهتز مثل هذه العروش تهتزّ لها أبدان وعقول الهمج والرعاع المتطفلين على الحضارة الانسانية.

الإسم:    الايلافي

هوه سمحان قال ايه هل تعرض في قصيدته لا سمح الله للعرش الاردني ؟!!

الإسم:    بهاء

شكرا د. شاكر على تسليط الضوء، لكني أتمنى أن اقرأ ما (اقترفه) الشاعر من (جرم). ورحم الله أبا العلاء المعري فقد نجا من محاكم القرن 21، فلو قيض له مثلهم قبل ألف سنة لذبح ألف مرة على شعره ونثره!!!!!!!!!!!

الإسم:    د.درويش الخالدي

بدءا شكرا للاستاذ النابلسي.في واقع الامر اجهل قضية الشاعر الاردني اسلام سمحان وما هي قضيته!ولا استطيع ان احكم او اعطي رأيي بهذا الموضوع ولكن اعجبني كثيرا جملة صغتها ايها الاستاذ الكريم حينما قلت(أن الدساتير العربية، ما هي إلا بساطير في أرجل الحكام العرب، يدوسون بها على أعناق الحريات كل يوم) حقيقة انها فالصميم وهذا واقع لا يستطيع اي انسان عاقل ان ينكر ذلك ابدا.

الإسم:    Zak

Thank you Shaker for brining this case up. It is sad to see electronic journalism in Jordan only successful in adding more boundaries to our writers.