إيلاف: الشركة / التحرير | إجعلنا صفحتك الرئيسية | المواضيع الأكثر زيارة | جوال إيلاف | إتصل بنا | Advertise | RSS Feeds
 العدد 3092 الأحد 8 نوفمبر 2009 آخر تحديث  GMT 4:10:00 AM

  Facebook
  Delicious
  Stumbleupon
  Digg
  Reddit
إيلاف>>كُتاب اليوم   
    


كائن من مثلي

GMT 21:15:00 2009 الثلائاء 30 يونيو

فاضل الخياط


حينَ خلقَ الله الانسان َ، وهو على صورته كما يردُ في الاناجيل، نظرَ اليه فرأى كم هو حسنٌ وجميل هذا المخلوق، فقالَ له: انتُ اجملُ مخلوق لديّ، وإنكَ لتشبهني تماما، حتى لأكادُ أنْ أكونَ أنتَ، واذ ْ أنظرُ اليكَ أشعرُ كأني أنظرُ في مرآة.

ثم قال له: اقبلْ اليّ، فأجابَ الانسانُ: لماذا؟ فقالَ الله متعجبا ومُداعبا بمرح ولطف: ويحكَ، تعلمتَ السؤالَ ولمّا تزلْ في يومكَ الاول! فقال الانسانُ "هذا  من فضلِ ربي"، فقد تعلمتُ منه الاشياء كلـّها واوّلها السؤال. ثم قال له الله كمَن يُلقي بشارة سعيدة: لا أرى أنكَ في حاجة اليّ بعد اليوم. إذهبْ إذنْ، وكنْ إله نفسكَ. لكنّ ربكَ الذي خلقكَ وسوّاكَ وعدّلكَ وعلـّمكَ الاسماءَ كلها سيبقى قريبا منكَ ومعكَ، انيسا ً ورفيقَ درب.

ثم قال له: عِلمُكَ علمي وقدرتكَ قدرتي ومشيئتكَ مشيئتي، وإنّ ربـّـكَ القوي الامين لنْ يخذلكَ، ولن يتيه بكَ، ولنْ يسلـّمَكَ للوحشة والوجع والهباء.

ثم قال له: وهبتكَ العلم فتعلـّمْ به، ووهبتكَ القدرة فاقتدرْ بها، ووهبتكَ الحكمة فكن حكيما، ووهبتكَ الارادة فكنْ مريدا، ووهبتكَ المشيئة فكن مشيئا ً، ووهبتكَ العزة فكن عزيزا، ووهبتكَ البهاء فكن بهيـّا، ووهبتك الكلام فتكلمْ به ما تشاءُ وليكنْ كلامكَ لطيفا ودمثا ورقيقا. واذا ما اردتَ أمرا ًما فيكفي انْ تقول له كن فيكون، شرط َ أنْ تقولها بقوة وبصدق وبايمان. إملأ قلبكَ دوما بالايمان. ليس مهما ً ما تؤمنُ به، المهم انْ تؤمن به بحق. فما آمن احدٌ بشيءٍ ما الا وجَعَله إلها ً وصارَ هو إياه، ولو آمنتَ بحجر لكفاك.

ثم قال له: اذا مشيتَ على الارض فكنِ الارضَ، واذا ما دخلتَ النهرَ فكنِ النهرَ، واذا ما نظرتَ في السماء فكنِ السماءَ، العوالمُ كلها ظلال لكَ، بل انها انتَ ذاتكَ اذا ما نظرتَ اليها برغبة وبقدرة وبحب.

ثم قال له: واذا ما أحببتَ فكن الحبَّ ذاته، واولُ الحبِّ حبكَ لنفسكَ. واذا ما غنـّيتَ فكنِ الغناءَ ذاتـَه، وليكنْ غناؤكَ فرحا. واذا ما رقصتَ فكنِ الرقصَ ذاته وليكن رقصكَ مرحا. واذا انحنيتَ على نبع ماء فكنِ النبع ذاته، وليكنْ ماؤك صافيا وعذبا. واذا ما ألمّتْ بك المُلمّاتُ وادلهمتْ بكَ الظلماتُ يوما ما، فالتفتْ الى قلبكَ، ستجدُ الهَكَ القديرَهناكَ، خذ ْ قبضة ًمنه واوقدْها مصباحا للبهجة وللامل، ولا تجعلْ للحزنْ ولا للنكد ولا للكراهية سبيلا الى قلبكَ ابدا ً لانّ الحزنَ والنكدَ والكراهية دروب مقفرة لا تفضي بكَ الا الى البلادة والى الموت.

ثم قال له: ليس في الوجود من شيء سواكَ، فكلّ ما تراه انما تخلـُـقه انتَ حالما تراه. فاحرصْ على انْ لا ترى مِنَ العوالمِ سوى الجَمالِ، إذ أنّ الاشياءَ كلها تنصرفُ من حيث الرؤية والتصّور والنية والقصد.
 
ثم قال له: أجملُ الاشياء ما تشتهي، فاجعلْ حياتكَ كلها شهوة ً واشتهاءً. خذِ الحياة بقوة، واصنع بها حياة بهيجة ومُشرقة، ولا تخَفْ ابدا، ولا تحذرْ، فلا خوفَ ولا محذورَ لديّ. واذ تموتُ في آخر ايامكَ، سأعود اليكَ، وأهِبـُكَ حياة أخرى في كلّ مرة تموتُ فيها، كي تبقى حيـّا ً معي على الدوام.

ثم ألقى نظرة ًعلى العوالم التي خلـَـقـَها وتلك التي لم يخلقها بعدُ وقال: يا سماءَ ويا ارضَ ويا نجومَ ويا شمسَ ويا شجرَ ويا هواءَ ويا مُتجلياتَ ويا مَطويـّاتَ ويا جبالَ أوّبي وأطربي واسجدي، وليكنْ اليومُ يومَ عيدٍ وراحة ٍ وفرح ورقص وابتهاج وخمر، فقد خلقتُ، مـِنْ بعد طول انتظار كائنا ً من مثلي، وسمّيته انسان، لأني آنستُ به، واستأنستُ اليه، وهكذا يكون. 

fadelkhay@hotmail.com
www.atyaf.20m.com
   

أية اعادة نشر من دون ذكر المصدر ايلاف تسبب ملاحقه قانونيه

 

 

17 :عدد الردود
تعليقات القراء
الآراء الواردة في التعليقات تعبر عن آراء أصحابها وليس عن رأي إيلاف.
 

GMT 4:30:23 2009 الجمعة 17 يوليو

1. العنوان:  اين اختفى!

الإسم:    ناديا

اين اختفى مقال الكاتب الاخير ...و لا اعلم ...نسيت عنوان المقال , و آسف على النسيان ’ و آسف ايضا كوني لم احتفظ به او اقوم بطباعته قبل ازالته . كان مقالا جديرا بالاحتفاظ به.

 
 
 

GMT 11:26:38 2009 الأحد 5 يوليو

2. العنوان:  Quran

الإسم:    Hassan

اللَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ وَلا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ (255) الله الذي لا يستحق الألوهية والعبودية إلا هو, الحيُّ الذي له جميع معاني الحياة الكاملة كما يليق بجلاله, القائم على كل شيء, لا تأخذه سِنَة أي: نعاس, ولا نوم, كل ما في السموات وما في الأرض ملك له, ولا يتجاسر أحد أن يشفع عنده إلا بإذنه, محيط علمه بجميع الكائنات ماضيها وحاضرها ومستقبلها, يعلم ما بين أيدي الخلائق من الأمور المستقبلة, وما خلفهم من الأمور الماضية, ولا يَطَّلعُ أحد من الخلق على شيء من علمه إلا بما أعلمه الله وأطلعه عليه. وسع كرسيه السموات والأرض, والكرسي: هو موضع قدمي الرب -جل جلاله- ولا يعلم كيفيته إلا الله سبحانه, ولا يثقله سبحانه حفظهما, وهو العلي بذاته وصفاته على جميع مخلوقاته, الجامع لجميع صفات العظمة والكبرياء. وهذه الآية أعظم آية في القرآن, وتسمى: (آية الكرسي). لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنْ الغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدْ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لا انفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (256) لكمال هذا الدين واتضاح آياته لا يُحتاج إلى الإكراه عليه لمن تُقبل منهم الجزية, فالدلائل بينة يتضح بها الحق من الباطل, والهدى من الضلال. فَمَن يكفر بكل ما عُبِد من دون الله ويؤمن بالله, فقد ثبت واستقام على الطريقة المثلى, واستمسك من الدين بأقوى سبب لا انقطاع له. والله سميع لأقوال عباده, عليم بأفعالهم ونياتهم, وسيجازيهم على ذلك.

 
 
 

GMT 16:32:50 2009 الجمعة 3 يوليو

3. العنوان:  فسبح باسم ربك العظيم

الإسم:    رولا الزين

في الحديث القدسي ( كنت كنزا خبيئا- فاحببت ان أعرف - فخلقت الخلق فبه عرفت ) وفي كتاب المواقف للنفري ( هو الظاهر الذي لا يكشفه ظهوره وهوالباطن الذي لا تعود البواطن بشيء من علمه )

 
 
 

GMT 8:35:11 2009 الخميس 2 يوليو

4. العنوان:  الكتاب المقدس

الإسم:    سامح

الرد مكرر

 
 
 

GMT 8:34:44 2009 الخميس 2 يوليو

5. العنوان:  الكتاب المقدس

الإسم:    سامح

الكتاب المقدس بعهديه القديم والجديدلهو افضل واحسن طريق للبشرية ومن يتبع طريق غيرة لهو من الخاسرين

 
 
 

GMT 22:51:29 2009 الأربعاء 1 يوليو

6. العنوان:  فعلا

الإسم:    بهاء

فعلا لماذا تجاهلت القرآن الكريم كما احتج الأخ الإيلافي، أليسوا كلهم من نفس المصدر نظريا؟ لن تجد بكل هذه العهود شيئا يماثل ما تخيليته يا سيد فاضل من محبة وتسامح وعدل، لذلك أعود وأقول بادل بين المتكلمين بخطابك وستكون أقرب للممكن!

 
 
 

GMT 20:44:35 2009 الأربعاء 1 يوليو

7. العنوان:  تجاهل ؟!!

الإسم:    الايلافي

لماذا يعتمد الكاتب على العهدين القديم والجديد كمصدر ويتجاهل القرآن الكريم الناسخ لهما المصحح لما جاء فيهما من اغلايط المهيمن عليها يمكن اعتبارالقرآن الكريم النسخة المنقحة المزيدة المصححة والنهائية للكتب السماوية

 
 
 

GMT 18:00:40 2009 الأربعاء 1 يوليو

8. العنوان:  شـبـيه الـرب

الإسم:    مـؤمـن

قرات طلاسـمـك أو مزاميرك ولكني بصراحة لم أخرج بنتيجة تذكر . ولكن كل ما فهمته، أن الأنسان هو شبيه الرب الخالق . وهذا شيء جميل . ولكن البشر أشكال وألوان في مختلف القارات . يعني عندما خلق الرب الأنسان ألأسترالي ألأصلي ال - ألأبوريجينيـس يعني صورة طبق ألأصل عن الخالق . معنى هذا أنها كارثة كونية لاهوتية

 
 
 

GMT 15:49:38 2009 الأربعاء 1 يوليو

9. العنوان:  The Rivers

الإسم:    Majida Katela

تحياتي للكاتب لهذا الموضوع الوجداني ولعنوان رقم (١) (كائن من مثلي) أي من روحي).. يقول تعالى ; لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم ( التين) ٤ . والسبب في أن الإنسان هو أحسن خلق الله صنعاً هو تمتعه بروح الله المنفوخة فيه والتي هي من الله وليست من صنعه, لقوله ( فإذا سويته ونفخت فيه من روحي والذي جعل من الملائكة تسجد لروح الله في الإنسان هو أقرب خلق الله , لله من روح الله . وبعد ; أرى أن الكاتب يبدو متأثر بروح ما كتب جبران خليل جبران مثل ( العثور على الله ) عندما تحدث جبران عن الناسك الذي كان يقيم في الجبل على أنه إنسان طيب وبدل العزلة في الجبل ألا يمكن أن يكون من الأفضل أن يعتزل إنسان طيب فيخدم بعزلته أكثر مما يفعل هؤلاء الرجال بطيبتهم الظاهرة.. وهنا أيضاً تأثر واضح بنهري جبران , فعند مناداة النهر للنهر بصوت عالٍ ; تعال تعال إننا ذاهبون إلى البحر تعال ولا تقل بعد شيئاً , كن الآن معي نحن ذاهبون إلى البحر, تعال إلي فإنك تنسى إذ تلجني كل جولاتك التائهة حزينة كانت أم سارة فأنا وأنت سننسى جميع طرقنا عندما نبلغ قلب أبينا البحر..

 
 
 

GMT 15:22:45 2009 الأربعاء 1 يوليو

10. العنوان:  المجد للانسان

الإسم:    شهريار

مخالف لشروط النشر

 
 
 

GMT 11:40:12 2009 الأربعاء 1 يوليو

11. العنوان:  ولم يكن له كفوا احد

الإسم:    الموحد

هذا الكلام هراء الله تعالى لامثيل له ولا شبيه، تنزه الله عن مشابهة المخلوقات. قال الله تعالى ولا تضربوا لله الأمثال، ولله المثل الأعلى;ولم يكن له كفوا أحد ليس كمثله شيء وهو السميع البصير وقال الإمام علي بن ابي طالب من أعتقد ان الهنا محدود فقد جهل الخالق المعبود. وقال الرسول الكريم ;كان الله ولم يكن شيء غيره الله موجود بلا مكان ولا يجري عليه زمان، كان قبل المكان والزمان بلا مكان. وسبحانه لا يتغير.

 
 
 

GMT 10:41:53 2009 الأربعاء 1 يوليو

12. العنوان:  المراجع للشواهد

الإسم:    فاضل الخياط

ورد في سفرالتكوين 1- 27 الايةالتالية ثم قال الله لنصنع الانسان على صورتنا على مثالنا.....فخلق الله الانسان على صورته ، على صورة الله خلقه ، ذكرا وانثى خلقهم; ونعتذر عن عدم ذكر المرجع في المقال وذلك فقط بسبب ضيق الوقت وقد استشهدنا بها من الذاكرة... وقد قلنا ;الاناجيل; ولم نقل الانجيل; للاشارة الى ان المقصود ها هنا ماورد في مجمل اسفار العهدين، القديم والجديد...والتي تتم الاشارة اليهما بكلمة واحدة;الكتاب المقدس والاسفار جميعها كما هو شائع هي بمثابة كتاب واحد يكمل احدهما الاخر ويصدقه وذلك منذ عهد البابا بيوس الثاني عشر عام 1936 على مااذكر والذي طوى صفحة العداء التاريخي بين اهل العهدين. ووافق على الامر اليهود والمسيح على السواء على حد معرفتنا المتواضعة. عسى ان ياتي اليوم الذي يضم احدهم القرآن الى اخويه الاكبرين. علما ان هذه الدعوة او الاقتراح كانت موضوع مقال سابق لنا وقد نشر في ايلاف في هذه الزاوية.. اما بالنسبة للايمان بالحجر، فمن قال انه من الاناجيل،!؟ بل هو حديث نبوي قدسي معروف: ; ولو آمن احدكم بحجر لكفاه;..ومثله ايضا عبدي اطعني تكن مثلي تقول للشيء كن فيكون; وعليهما اعتمدنا. وبالنسبة لمن يحمل نفس اسم صاحب السطور هذه فمرحبا بك ايها السميّ الكريم، وشكرا على التعارف، وارجو ان تزول عنكم غشاوة الاتهام بالتدليس والتحريف بعد ذكر المراجع... عسى الله ان يزيل الغشاوات عن الجميع.. المؤمنين والملحدين على السواء.

 
 
 

GMT 8:09:52 2009 الأربعاء 1 يوليو

13. العنوان:  مجرد سؤال !.

الإسم:    الحكيم البابلي .

مَنْ خَلَقَ مَنْ ؟؟!. مَن لا يعرف التأريخ ومنذ فجر الخليقة ، لا يعرف الكثير !!. تحياتي .

 
 
 

GMT 5:45:02 2009 الأربعاء 1 يوليو

14. العنوان:  ليس كمثله شيء

الإسم:    الايلافي

معنى قوله تعالى ليس كمثله شيء ;ولا شيء مثله; نقول في توحيد الله معتقدين بتوفيق الله أن الله واحد لا شريك له، ولا شيء مثله أي: أن الله -سبحانه وتعالى- لا يماثله شيء من المخلوقات لا في ذاته ولا في صفاته ولا في أفعاله، فليس له مثيل -سبحانه وتعالى-، كما قال: لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ فمن اعتقد أن لله مثيلا في ذاته، أو مثيلا في صفاته، أو مثيلا في أفعاله فقد كفر؛ لأنه تنقص الرب -سبحانه وتعالى-، ولأنه لم يثبت واجب الوجود لذاته. فالله تعالى لا مثيل له لا في ذاته، ولا في صفاته، ولا في أفعاله، ومن اعتقد لله مثيلا فهو في الحقيقة لم يعبد الله، وإنما يعبد مثلا صوره في خياله، ونحته له فكره،

 
 
 

GMT 5:42:00 2009 الأربعاء 1 يوليو

15. العنوان:  الى الاستاذ فاضل الخ

الإسم:    فاضل الخياط

يا استاذي انا اعلم بانك لا تتجراء المس بالقران لخوفك من النتائج ولكن ان تقتبس من الانجيل وتحرف على كيفك فهذا غير مقبول لان الكثيرين من السذج سيعتقدون ان كلامك هذا موجود في الانجيل, عزيزي فاضل لماذا لا ترينا عبقريتك وجراتك وتشتهد من القران وسيكون ذلك اكثر فهما للعامة لانه كما تعلم ان اغلبية قراءك من المسلمين وارجوك مرة اخرى ان لاتحاول التدليس والتحريف في اقوال الانجيل وشكرا مسبقا لك.

 
 
 

GMT 4:14:56 2009 الأربعاء 1 يوليو

16. العنوان:  افتراء

الإسم:    ناظم

هل هذا موجود في الإنجيل , لا يمكن أن يقول الرب ذلك (ولو امنت بحجر لكفاك )أرجو التأكد من ذلك وعدم الإفتراء والكذب على الرب .

 
 
 

GMT 2:23:42 2009 الأربعاء 1 يوليو

17. العنوان:  ن الناحية الثانية

الإسم:    بهاء

أعجبني هذا الكلام وأتمناه رؤية عامة لكل البشر، رغم أني شخصيا أبدأ القصة بالعكس بين الطرفين أي أبدل موقعهما بالحكاية. كما قال محمود درويش عن الإنسان: يا سادتي الأنبياء -- لا تسألوا الوديان عن اسمها -- لا تسألوا الأشجار عن أمها -- من جبهتي ينشق سيف الضياء -- ومن يدي ينبع التهر

 
 
 
 

جميع الحقوق محفوظة © 2001 - 2009 إيلاف للنشر المحدودة Elaph Publishing Limited ©
تطوير وصيانة Developed & Maintained By