لا وساطة بين العبد وربه

الإسم:    جاسم الغرباوي

الكاتب المحترم اعادنا الى المربع الاول البيضة من الدجاجة ام الدجاجة من البيضة , سيدي المحترم ان الانسان كائن ضعيف واهن بطبيعته مهما امتلك من عناصر القوة , وان الحياة بطبيعتها وخاصة في مثل هذه الايام هي من الصعوبة ومن التعقيد بمكان بحيث تواجه الانسان ظروف نفسية وعقليه لا يستطيع بها الركون الى نظرية ان العلاقة مباشرة بين الانسان وربه , حيث ان فهم الله وكنهه ليس ميسورنا لأغلب الناس بل الى البعض منهم اللذين حباهم الله بالقدرة والمعرفة والذكاء وخاصة المكنة الاكاديمية العلمية , ان نظرية الشيخ محمد عبد الوهاب صار لها اكثر من ثلاثة قرون ولم تستطع ان تحقق غرضها لأنها تتنافى وطبيعة الضعف الذي يحيط بالانسان من اتجاهاته الاربع وثانيا انها لم تتبع الطريق العلمي الافهامي الاقناعي بل اتبعت طريق العنف والقوة الذي يقود الى اللا شئ . وحتى لو اردنا ان نجاري الكاتب المحترم في معتقداته فالمطلوب هو اتباع طريقة غير مباشرة من خلال حدوث نقلة نوعية كبيرة في ثقافة المجتمع العربي عامة والخليجي خاصة حيث سيطرة الثقافة البدوية العشائرية القبلية,

الإسم:    وليد العراقي

هذا البلاء الذي جائنا وسياتينا كله من ..........الخوارج الجدد الذين وصفهم الله هم كالانعام اوهم اضل وعندما قرات تفسير الجلالين عرفت معنى او هم اضل بمعنى اضل من الحيوانات لان الحيوانات لاتلقي بانفسها من مرتفع او حفرة او نار مشتعلة كما يفعل الانتحاريون اليوم ............ كي يذهبوا للفردوس كما يصور لهم شيوخ .......فهل الصوفيين هم وحدهم من يتلاعب بعقول الناس

الإسم:    الشيخ زكي الهذلي

والله من المعيب أن يصدر هذا الكلام في موقع نعتبره سنام المعرفه والوعي لو كان الكاتب في عهد النبي ص ماذا يقول والرسول ببركة دعائه يشق القمر ....نحن نعلم الوهابيه السلفيه تجاوزة كل الحدود بقهر المسلمين والتجاوز على كل مقدس لكن الأستهزاء على كل المسلمين بأستثناء مليونين أو ثلاثه يسمون نفسهم الوهابيه وهم بشهادة كل المسلمين صناع فكر قاتل ومرعب نحن نبرء الى الله منهم ومن فعلهم

الإسم:    سعودي

اقول ياكاتبنا, على الاقل دول الي يؤمنوا بالخرفات كافيين خيرهم شرهم. ما سمعناهم يوم مأذيين احد ولا مكفريين احد و لا قاموا بعملية انتحارية في سوق او مدرسة او مسجد او منتجع او مجمع سكني او في مكتب نائب لوزير الداخلية او في صالة افراح او في وزارة و لا شفناهم يوم قطعوا راس احد و صوروه بالفيديو

الإسم:    لا للشاب الأمرد

مخالف لشروط النشر

الإسم:    فرحات احفيظة ليبيا

لا وانت الصادق لو جاء كريس انجل الساحر الذى يمشى على الماء ويطير فى الهواء ويمشى على الحائط افقيا الى اى دولة عربية ويعمل ذقن ويلبس جلباب وعمة حيعملوه مزار وتسمع الا كلمة مدد ياكريس انجل .. شىء يجعل المرء يبكى على امة العالم وصل الى القمر ومن 40 سنة ونحن نسأل هل النفاب حرام ولا حلال لاحولة ولاقوة الا بالله العلى العظيم

الإسم:    abosalh

(وليس لديّ شك أن دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب - رحمه الله - التي حاربت هذه الخرافات بقوة، (حررت) الإنسان المسلم من هذه الخزعبلات، ووقفت دون استغلال البشر السذج من قبل الوسطاء ومن يدور في فلكهم؛ فعلاقة الإنسان بخالقه علاقة مباشرة لا وساطة فيها لأحد، سواء كان عالماً أو جاهلاً، صالحاً أو طالحاً، كبيراً أو صغيراً؛ وهذا - بلا شك - من (إخلاص) الله بالعبادة) فهذه دعوة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم حيث جددها الشيخ رحمه الله

الإسم:    لسماحة الإمام بن باز

س : عندنا صوفية يزعمون أنهم من أولياء الله، فيدعون: (انتاوع ربي) -هكذا كتب سماحة الشيخ-، لكنهم حسب الظاهر يفعلون المنكرات ويتطاولون على الخالق بكونهم شركاء له، فهل يا ترى يجب هجرانهم ما داموا على تلك الحال، وهجران من يؤمن بهم، علماً بأن عندنا واحد منهم يزورونه، ويعظمونه، ويتوسلون به، عساه أن يحقق لهم مآربهم وقضاء حوائجهم، هذا المخلوق يسكنه جن بحيث يكشف لهم عن أسرار الغيوب، والوالي المزيف بدوره يكشفها لمريديه وأحبابه،ج : التصوف من البدع التي أحدثها الناس، وهو إحداث طرق غير الطريق الشرعي في العبادات، هذا أحدثه كثير من الناس، وأُطلق عليهم الصوفية، وهم الذين أحدثوا طرقاً للعبادة، وأذكاراً خاصة، وأعمالاً خاصة، لم يشرعها الله -عز وجل-، فهم من أهل البدع، وقد صح عن رسول الله -عليه الصلاة والسلام- أنه قال: (من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه، فهو رد)، فالتعبد بدق الطبول والأغاني وفعل آلات الملاهي الأخرى، كل ذلك مما أحدثه المتصوفة. ومما أحدثوه أنهم يزعمون أنهم يعلمون الغيب وأنهم لهم مكاشفات يستطيعون بها إنقاذ الناس مما قد يقع من المهالك والأضرار، وأنهم يدعون من دون الله، ويستغاث بهم أحياء وأمواتاً، كل هذا من منكراتهم الشركية، فمن زعم أنه يعلم الغيب أو أنه يتصرف في الكون مع الله، أو أنه شريك لله في العبادة، أو أنه يجوز أن يعبد من دون الله حياً وميتاً ويستغاث به فهذا كله من الشرك الأكبر