الاستاذ غسان المفلح يقول أن عدم تطبيق مبدأ الأمة الدولة كان السبب في فشل التجربة العراقية وسبب ما يعانيه العراقيون الآن. العكس هو الصحيح تماماً. كيف؟. سوف أحاول الإختصارقدر الإمكان:
في العهد العثماني كان العراق عبارة عن ثلاث ولايات هي البصرة شاملةً منطقة الخليج، وولاية بغداد و ولاية الموصل. هذه الأخيرة كانت تشمل أيضاً إقليم كردسان الحالي بالإضافة الى كركوك. الإنكليز أسسوا الدولة العراقية الحالية على مزاجهم والتي ولدت مسخاً منذ اليوم الأول لولادتها.

الإنكليز ألحقوا ولاية الموصل بالعراق بسبب مصالحهم وليس حسب رغبة السكان ولا حسب الحدود الجغرافية الطبيعية أوالديموغرافية. هذا الأمرفُرِضَ على تركيا أيضاً والتي كانت تدعي أن الموصل جزء لا يتجزأ من الجمهورية التركية وكأن لا وجود للكرد هناك. للعلم لا زالت الموصل ضمن الميزانية التركية السنوية حين مصادقة البرلمان عليها وبقيمة ليرة تركية واحدة كرمزٍ لإنتمائها الى الوطن الأم. (للمزيد حول ضم الموصل ُيفضلْ الرجوع الى كتاب "اليقظة الكردية الحديثة" للمؤرخ الآشوري الكبير المرحوم جرجس فتح الله المحامي).

جاء الإنكليز بملك عربي سني من خارج العراق رغماً عن الشيعة والكرد، وذلك بعد الفشل في تنصيبه ملكاً على سوريا والتي أصبحت من نصيب الفرنسيين (لاحظوا كيف تشكلت دول المنطقة والتي حدودها صارت مقدسة فيما بعد حتى عند النخب المثقفة، ولاحقاً سيطبق عليها مبدأ الدولة الأمة!). يدورون بـ "مَلِكٍ" معين انكليزياً حتى يجدوا له مملكة.... وكان العراق.

هذه الدولة تشكلت دون أن يكون لمكوناتها أي دور في تشكيلها. رغم ذلك لو كان قد أعطي المجال وقتها لجميع أطياف الشعب العراقي،عند وضع الدستور، وعلى قدم المساواة للتعبيرعن نفسها والحفاظ على خصوصياتها لما بقي الشعب العراقي منقسماً على نفسه منذ الإستقلال طيلة العقود السابقة بالرغم من بقاء هيكل الدولة الأجوف دون تغيير. الكرد والشيعة لم يُنْظَرْ اليهما كشركاء في الوطن حتى يحافظوا بدورهم على وحدته والدفاع عنه. للتبسيط يمكن تشبيه الوضع بالفرق الشاسع بين مستخدمي الشركة (الكرد والشيعة) ومالكيها (العرب السنة) وهو نفس الفكر الذي كان أيضاً السبب في إنهيار أكبر إمبراطورية في العهد الحديث وهي الإتحاد السوفياتي. لماذا سيدفع المستخدم الذي ليس له أي دورــ حياته في سبيل من يستغله ليبقى خادماً الى الأبد؟.

العرب السنة رفعوا شعار "العروبة" ليس إيماناً بالعروبة بقدرما كان مناورةً ومؤامرة للتسلط على المكونات الأخرى في العراق وإستقواءً بالجوار العربي. ثم إنقلب هؤلاء على أخوتهم العرب. ورأينا كيف قطع العراق علاقاته مع الشقيق البعثي السوري 17 عاماً وإحتل الكويت وهدد السعودية والاردن.....الخ. كما وجدنا كيف أن العروبيين ضربوا بعرض الحائط كل ما نادوا به من شعارات قومية من مثيل الوحدة وتحريرفلسطين وبترول العرب للعرب(الى جيب الحاكم العروبي).....الخ عند إمساكهم بزمام السلطة وإمتيازاتها. نفس الشيء حدث في سوريا أيضاً، أي أن العروبية كانت مطية للتسلط على بقية أطياف الشعب السوري وليس هدفاً سياسياً نبيلاً وأوصلنا الى مانحن عليه الآن. أليس الحكم في دمشق أقوى مركزيةً بعد الحكم في كوريا الشمالية؟. هل هناك سيادات مجزأة في سوريا؟\ز هل دخلت الى سوريا قوات إحتلال؟. إذن الذي يحدث في سوريا والعراق هي نتائج عادية لأنظمة الحكم القمعية التي حكمت لأربعة عقود.

الشيعة العراقيون لاقوا الويلات على أيدي السنة على مدى قرون الظلام في العهد العثماني. الإنكليزحرموهم حق المشاركة في تقرير مصير دولتهم وصاروا مهمشين كأخوانهم الكرد في دولة الامة وخاصة في الأربعين السنة الماضية من الحكم البعثي ولاحقاً الحكم الفردي.

السبب في كل ذلك كان مبدأ الدولة الامة وإنكار وجود الاثنيات والطوائف وبقية الأطياف في النسيج العراقي. لو كانت جميع الأطياف متساوية في الحقوق وأعطي لها الحق في المحافظة على خصوصياتها لما وصل العراق الى ما وصل اليه الآن ولكان الجميع قد هَبّ دفاعاً عن دولته التي هي ملكه وفي ذات الوقت ملك العراقين جميعاً. لو كان العراق دولة فدرالية منذ البداية لكنا وجدنا الآن عراقاً ديمقراطياً لا يقل تقدماً ورفاهية عن أية دولة اوروبية.

العالم المتحضر يطبق مبدأً "الدولة لأجل الفرد" وحرية الفرد هي أقدس من قدسية الدولة، ولكن لا يزال العكس هو السائد في منطقتنا أي "الفرد لأجل الدولة أو بتعبير آخر عبيداً لأجل الدولة الامة". هذه العقلية هي التي أوصلتنا فيما بعد الى عبادة الحاكم الفرد. هذا بالذات ما نجده في قول الاستاذ المفلح عن سبب ما وصل إليه عراق اليوم بقوله "إضمحلال السيادة الواحدة الى سيادات جزئية" متجاهلاً النجاح الكبيرالذي حققته الانظمة الفدرالية وأنظمة الحكم الذاتي واللامركزيات في العالم ورحيل "قدسية الدولة" الى مزبلة التاريخ والى الأبد.

أما لماذا تشكلت قوات البيشمركة فالجواب هو أن الكرد دافعوا عن هويتهم ووجودهم الذي كان يتعرض للإبادة. هؤلاء لم يكونوا في يوم من الأيام ميليشات تعمل لأجل المادة أوالمصلحة الفردية بل كانوا قوات الأنصار يدفعون أرواحهم ودماؤهم في سبيل شعبهم وفي سبيل الشعب العراقي كله للتخلص من الظلم والعبودية. ثورة ايلول ومن بعدها ثورة كلان (ايار)كانت دائماً ملاذاً لكل أحرارالعراق وبشكلٍ خاص الشيوعيين.

في الواقع تأسفت جداً للأسلوب والتعابير التي إستعملها الاستاذ مفلح بحق الأخ مسعود برزاني الذي يمثل وجدان وضميرالكرد جميعاً، بل وجزءاً هاماً من الشعب العراقي أيضاً. الرئيس مسعود إلتحق بثورة ايلول وهو في الخامسة عشرة من عمره وقاسى كبقية أخوته البشمركة الأهوال مكافحين ضد حروب الإبادة ولمدة ثلاثين عاماً حتى عام 1991.

سأنهي مقال اليوم بهذه الحادثة:

طلب كاك مسعود من الوالد السماح له بقتل أحد الضباط الكبار في الجيش العراقي، بعد إتفاقية 11 آذار، بعملية سرية عقاباً لما كان قد إرتكبه هذا الأخير من مجازر بحق الأبرياء والعزل في كردستان.سأل الأب برزاني ولده:هل سيتعرض الأبرياء المدنيون الى الأذى؟ كان الجواب:قد يحدث.رد الإنسان الكبير:يا ولدي إلغِ العملية. وهذا ما كان.

الحروب والمعارك إستمرت بين الكرد وحكومات بغداد ثلاثة عقود ولم يحدث أن فجركردي واحد نفسه بين الأبرياء بالرغم من أهوال حلبجة والأنفال...الخ.

هكذا كان قائد البيشمركة وبطبيعة الحال البيشمركة أنفسهم الذي لم يكن يرضى بإراقة نقطة دمٍ عراقية بريئة. أعتقد أن الأكثرية من العراقيين يفتخرون بالبيشمركة اخوتهم في الوطن لما قدموه من تضحيات في سبيل الوطن العراقي وحريته.

للحديث بقية.

طبيب كردي سوري السويد
bengi.hajo@comhem.se